Volver al inicioFrances    Inglés    Alemán    



La capilla San-Gonvel


   Sant Gonvel an theven San Gonvel de las dunas
Municipio de Landunvez

Abierto sólo durante las animaciones




GPS : 48°31'41.5 N   4°45'32.2 W





Acceso: Salga de St-Renan por la D68 hacia Argenton y continúe recto durante 7 km hasta el mar. Frente al puerto, gire a la derecha hacia Landunvez. A 800 m, tome un pequeño camino a la capilla San Gonvel. A continuación, quédese a la derecha y tome a la izquierda el pequeño camino llamado Hent Sant Gonvel. La capilla aparece a la derecha en el centro de un gran recinto herbácea. Aparcar cerca de la entrada.



    Esta pequeña capilla un poco lejos de la carretera principal no atrae a muchos visitantes. También hay que admitir que rara vez está abierta al público. Esta falta de interés se debe probablemente al hecho de que merece importantes trabajos de restauración.
    Lleva el nombre de San Gonvel, un santo bretón que, como muchos otros, no es reconocido por la Iglesia. No hay documentación que demuestre su existencia. Uno podría pensar, sin embargo, que él es el mismo personaje que todavía es venerado como Saint Gonval o Conval en Hanvec, al sur de Brest. Una capilla, ahora desaparecida, fue construida en el bosque de Cranou. Este ermitaño de la Alta Edad Media también se dice que vivió en el bosque de los Gars en L' Hôpital-Camfrout. En el País de Iroise, su nombre se puede encontrar en el de Plougonvelin. Si él es realmente el mismo santo, uno podría explicar su veneración a Landunvez imaginando que, viniendo del otro lado del Canal de la Mancha como muchos otros monjes, habría desembarcado en la costa vecina. Y habría elegido el dolmen que ahora lleva su nombre como su lugar de ermita.

Una capilla truncada :

    Con una planta rectangular, la capilla San Gonvel tiene un muro de campanario sin apertura. En la cima, el antiguo campanario, que permaneció vacío durante décadas, ha sido restaurado recientemente.





En el otro extremo del edificio, se puede ver una gran arcada de estilo gótico cuyo interior ha sido amurallado.



Esta obturación no es reciente ya que alberga los restos medievales de otra abertura más pequeña, con arcos trilobulados amurallados también. La gran arcada no es una ventana antigua, ya que llega hasta al suelo.



Originalmente era la apertura principal del edificio o dentro del edificio un arco de diafragma que permitía el acceso a una parte de la capilla que habría desaparecido.
La primera hipótesis colocaría el altar al oeste, a lo largo de la pared del campanario. Por lo tanto, esta poco probable, porque el altar siempre se coloca en el este, excepto en casos de fuerza mayor.
Deducimos que el edificio fue truncado. Y la arquitectura de la pequeña ventana dataría estas obras del siglo XVI. La instalación de un retablo es probablemente la razón por la que esta abertura también fue tapiada.


Cuando el retablo actual fue retirado para su restauración,
el antiguo arco de diafragma se hizo claramente visible en el interior del edificio
© Photo A. du Chéné



La entrada del edificio se encuentra en la fachada sur entre dos escombros de estelas galas que habrían soportar una cruz. En el mismo pueblo, más al norte, cerca de la capilla de San-Samson, una estela cristianizada lleva una inscripción grabada : TP ST GONVEL 1757. Estos pequeños monumentos de la Edad de Hierro a menudo se han movido.

Por encima de la puerta, en un nicho, una cabeza enigmática espera al visitante.


Foto YL octubre de 2018

Su estado de erosión indica que ha estado expuesta durante mucho tiempo a los elementos. Por lo tanto, podría provenir de una estatua mutilada cuya ubicación es desconocida.


La misma escultura después de la limpieza©
Foto A. du Chéné July 2020




El interior :

    Mientras que la mayor parte del edificio está vacío, un altar y un retablo extraordinario de principios del siglo XIX constituyen el único mobiliario.



Escondido en toda la pared del fondo, el presente retablo es una obra notable, un gigantesco trampantojo pintado sobre madera de colores que crea un ambiente agradable y lúdico. En lo alto, a nivel de una bóveda de cañón panelada y coloreada de azul brillante, se puede ver un telón de teatro al estilo italiano alrededor de una cruz central. Apoyado por dos pilastras coloridas, se abre a un gran frontón de estilo clásico.





  El frontón se eleva por encima de un friso bucólico formado por guirnaldas florales y aves.



   Mármol falso, nichos con efecto, estamos inmersos en una reconstrucción muy de moda al comienzo del romanticismo.



   Frente a los nichos pintados, tres estatuillas descansaban sobre un soporte que todavía se puede ver.



Se sabe que han representado a San Gonvel como un monje, una Virgen al Niño y un Cristo mostrando sus heridas a San Tomás. Estas estatuillas fueron trasladadas a la iglesia del pueblo y a la capilla de Kersaint.









   El altar en forma de tumba curva también está pintado.



La capilla de Kersaint tiene un altar mayor de diseño idéntico y las mismas decoraciones florales.

La capilla de Kersaint


Y en el techo descubrimos los rostros angelicales de toda una familia alrededor de dos corazones enamorados.


Un corazón atravesado por una espada como una flecha ; uno podría imaginar que una dama noble habría dado a la capilla este hermoso ornamento
y habría tenido dos rosas blancas pintadas en su corazón magullado.
Pero este no es el caso, véase la nota 1


  La capilla lleva así las huellas de una evolución que abarca varios siglos. Veremos que afuera retrocedemos aún más en el pasado.



   La monumental cruz, en niveles, similar al de Pointe Saint-Mathieu, probablemente se remonta a la Edad Media. Se encuentra en el medio de este espacio que no es otro que el antiguo cementerio que rodea la capilla. Este edificio, probablemente truncado en el siglo XVI, probablemente fue precedido por un edificio aún más antiguo.
Pero eso no es todo : echemos un vistazo a la esquina sureste del edificio.



  Dos piedras largas están dispuestas en la base de este ángulo. La de abajo es en realidad una estela gala. Si uno se toma la molestia de observarla de cerca, se distingue incluso grabados.



La reutilización de una estela pagana como piedra angular de una capilla no es una coincidencia en absoluto. Refleja el deseo de cristianizar un lugar ancestral de culto. Más detalles sobre esta estela se pueden encontrar en la parte de este sitio reservada a los restos arqueológicos.

La estela grabada de la capilla de St. Gonvel





   -1- Una usuaria de Internet nos da una interpretación más probable :

Podría ser una representación, muy común en el siglo XIX ( si el cuadro se remonta a esa época ), del Sagrado Corazón de Jesús, ya que ilustra la fiesta del mismo nombre instituida por la Iglesia en 1856. Esta fiesta, celebrada el tercer viernes después de Pentecostés, en 2020 el 19 de junio, tiene su origen en las apariciones de Jesús en el siglo XVII a Santa Marguerite-Marie Alacoque, una monja del Convento de la Visitación de Paray-Le-Monial. La devoción al Sagrado Corazón fue muy viva en el siglo XIX y llevó a la construcción de basílicas con este nombre ( París, Marsella...) El Sagrado Corazón de Jesús está representado sobre una cruz y rodeado por una corona de espinas. A menudo se presenta junto con el Inmaculado Corazón de María que se celebra en la Iglesia el sábado siguiente a la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. La corona de rosas es uno de los emblemas de María (de ahí el Rosario) y podemos pensar que el corazón traspasado es una ilustración del Evangelio de San Lucas « y una espada te atravesará el alma » (Luc 2, 35).                                                      Elisabeth Bernard-Bordes

Gracias a esta internauta y al Sr. Amaury du Chéné, presidente de la asociación Pour la sauvegarde des chapelles de Landunvez, por su ayuda y sus préstamos de documentos.


La romeria en la capilla San Gonvel en 1903

Yannick Loukianoff

***

MÁS INFORMACIÓN


No deje de visitar el sitio de
la Asociación para la Salvaguarda de las Capillas Landunvez Se indican los horarios de apertura de estos edificios.


Landunvez, San-Gonvel, una capilla truncada   por Yves-Pascal CASTEL. Artículo publicado en Le Courrier du Léon et du Tréguier el 16 de marzo de 1991.

  La leyenda de San Gonval   por Leontine DRAPIER-CADEC. Artículo publicado en Les cahiers de l'Iroise No. 26 de abril a junio de 1960.

idée ! Llamada a usuarios de Internet

El retablo de esta capilla puede no ser una obra única. Sería interesante saber si existen retablos identicos. El objetivo sería eventualmente aprender más sobre su datación y el taller que las diseñó.
Si conoce una iglesia o capilla con un retablo comparable, no dude en hacérnoslo saber mediante el siguiente formulario de contacto. Este sitio es participativo, por lo que usted puede ser uno de sus colaboradores. Gracias de antemano.



Código QR de esta página:



Descargar este flashcode