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Die Kapelle von Sankt Gonvel


   Sant Gonvel an theven Saint Gonvel der Dünen
(Gemeinde Landunvez)

Nur während der Animationen geöffnet




GPS : 48°31'41.5 N   4°45'32.2 W





Zugriff: Verlassen Sie St-Renan auf der D68 Strasse in Richtung Argenton und fahren Sie 7 km geradeaus, bis Sie das Meer erreichen. Vor dem Hafen biegen Sie rechts ab in Richtung Landunvez. Nach 800 m biegen Sie links in eine kleine Straße ein, die zur Kapelle St-Gonvel führt. Halten Sie sich dann rechts und biegen Sie links in die kleine Straße « Hent Sant Gonvel » ein. Die Kapelle erscheint auf der rechten Seite, in der Mitte einen großen grasbewachsenen Einfriedung. Parken Sie in der Nähe des Eingangs zum Pferch.



    Diese kleine Kapelle etwas abseits der Hauptstraße zieht nicht viele Besucher an. Es muss auch zugegeben werden, dass sie selten für die Öffentlichkeit zugänglich ist. Dieses mangelnde Interesse ist wahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass sie große Restaurierungsarbeiten verdient.
    Sie ist nach Sankt Gonvel benannt, einem bretonischen Heiligen, der, wie viele andere, von der Kirche nicht anerkannt wird. Es gibt keine Aufzeichnungen über seine Existenz. Wir können jedoch davon ausgehen, dass es derselbe Charakter ist wie derjenige, der immer noch unter dem Namen Saint Gonval oder Conval, in Hanvec, südlich von Brest, verehrt wird. Eine Kapelle, die heute verschwunden ist, wurde im Wald von Cranou gebaut. Dieser Einsiedler aus dem frühen Mittelalter lebte auch im Bois du Gars in L'Hôpital-Camfrout. Im Pays d'Iroise findet man seinen Namen in dem von Plougonvelin. Wenn er derselbe Heilige ist, könnten wir seine Verehrung in Landunvez erklären, indem wir uns vorstellen, dass er, wie viele andere Mönche, von der anderen Seite des Ärmelkanals kommend, an der benachbarten Küste abladenet wäre. Und er hätte das Dolmen, das heute seinen Namen trägt, als Ort der Einsiedelei gewählt.

Eine abgeschnittene Kapelle:

    Die Kapelle Saint Gonvel mit rechteckigem Grundriss hat eine blinde Glockenturmwand. Oben ist der alte Glockenturm, der jahrzehntelang leer stand, seit kurzem restauriert worden.





Am anderen Ende des Gebäudes befindet sich die Spur eines großen gotischen Torbogens mit einem ummauerten Innenraum.



Diese Füllung ist nicht neu, da sie die mittelalterlichen Überreste einer anderen, kleineren Öffnung beherbergt, in der auch trilobale Bögen eingemauert sind. Der große Bogen ist kein altes Fenster, da er sich bis zum Boden erstreckt.



Ursprünglich war es daher entweder die Hauptöffnung des Gebäudes oder die Öffnung eines Scheidemauern im Inneren des Gebäudes, der den Zugang zu einem Teil der Kapelle ermöglichte, der verschwunden wäre.
Die erste Hypothese besagt, dass der Altar im Westen entlang der Glockenturmwand aufgestellt werden sollte. Es ist daher unwahrscheinlich, da der Altar immer im Osten steht, außer in Fällen höherer Gewalt.
Dies deutet darauf hin, dass das Gebäude abgeschnitten wurde. Und die Architektur des kleinen Fensters würde diese Werke auf das 16. Jahrhundert zurückführen. Der Einbau eines Altarbildes ist wahrscheinlich der Grund dafür, dass auch diese Öffnung zugemauert wurde.


Als das jetzige Altarbild zur Restaurierung entfernt wurde,
wurde die alte Scheidewand im Inneren des Gebäudes deutlich sichtbar
©Photo A. du Chéné



Der Eingang zum Gebäude befindet sich an der Südfassade zwischen zwei gallischen Stelen, die möglicherweise Kreuze getragen haben. In der gleichen Gemeinde, weiter nördlich, in der Nähe der Sankt Samson Kapelle, trägt eine christianisierte Stele eine eingravierte Inschrift: TP ST GONVEL 1757. Diese kleinen eisenzeitlichen Denkmäler wurden oft versetzt.

Über der Tür, in einer Nische, wartet ein rätselhafter Kopf auf den Besucher.


Foto YL Oktober 2018

Sein Erosionszustand deutet darauf hin, dass er schon lange den Witterungseinflüssen ausgesetzt ist. Er könnte also von einer verstümmelten Statue stammen, deren Standort unbekannt ist.


Die gleiche Skulptur nach der Reinigung
© Foto A. du Chéné




Das Innere:

    Während der größte Teil des Gebäudes leer ist, bilden ein Altar und ein außergewöhnliches Altarbild aus dem frühen 19. Jahrhundert die einzigen Möbel.



Das vorliegende Altarbild, das die gesamte Rückwand verdeckt, ist ein bemerkenswertes Werk, ein gigantisches Trompe-l'oeil-Gemälde auf farbenfrohen Holzarbeiten, das eine angenehme und heitere Atmosphäre schafft. Ganz oben, auf der Ebene eines Bogengewölben, das mit leuchtendem Blau verkleidet und gefärbt ist, befindet sich ein Theatervorhang, der im italienischen Stil um ein zentrales Kreuz aufgeziehen wurde. Unterstützt von zweifarbigen Pilastern öffnet er sich zu einem breiten Giebel im klassischen Stil.





  Der Giebel überragt einen bukolischen Fries, der aus Blumenkronen und Vögeln besteht.



   Falsch Marmor, Trompe l'oeil-Nischen, wir tauchen ein in eine Rekonstruktion, die zu Beginn der Romantik in Mode war.



   Vor den gemalten Nischen lagen drei Statuetten auf einem noch sichtbaren Träger.



Wir wissen, dass sie den heiligen Gonvel als Mönch, als Jungfrau mit Kind, und als einen Christus vertraten, der dem heiligen Thomas seine Wunden zeigte. Diese Statuetten wurden in die Dorfkirche und die Kersaint-Kapelle übertragen.









   Auch der geschwungen Hochaltar bemalt ist.



Die Kapelle von Kersaint hat einen identischen Hochaltar und die gleichen Blumenverzierungen.

Die Kapelle von Kersaint


Und an der Decke entdecken wir die engelhaften Gesichter einer ganzen Familie um zwei verliebte Herzen herum.


Ein von einem Schwert durchbohrtes Herz als Pfeil
: Man könnte sich vorstellen, dass eine edle Dame der Kapelle dieses schöne Ornament geschenkt hätte
und hätte sich zwei weiße Rosen auf sein geprelltes Herz malen lassen.
Dies ist jedoch nicht der Fall, siehe Anmerkung 1


  So trägt die Kapelle die Spuren einer Entwicklung, die sich über mehrere Jahrhunderte erstreckt. Wir werden sehen, dass wir äußerlich noch weiter in der Vergangenheit zurückgehen.



   Der monumentale Kalvarienberg, terrassenförmig, ähnlich dem der Pointe Saint-Mathieu, stammt wahrscheinlich aus dem Mittelalter. Er sitzt in der Mitte dieses Raumes, der nichts anderes ist als der alte Friedhof um die Kapelle herum. Diesem Gebäude, das im 16. Jahrhundert abgeschnitten wurde, ging wahrscheinlich ein noch älteres Gebäude voraus.
Aber das ist noch nicht alles : Schauen wir uns die südöstliche Ecke des Gebäudes an.



  An der Basis dieser Ecke sind zwei lange Steine angeordnet. Die untenstehende ist eigentlich eine gallische Stele. Wenn wir uns die Mühe machen, es genau zu beobachten, können wir sogar Gravuren sehen.



Die Wiederverwendung einer heidnischen Stele als Eckpfeiler einer Kapelle ist kein Zufall. Es spiegelt den Wunsch wider, einen angestammten Ort der Anbetung zu christianisieren. Weitere Details zu dieser Stele finden Sie im Abschnitt über archäologische Überreste dieser Stätte.

Die eingravierte Stele der St. Gonvel-Kapelle





  -2- Ein Internetnutzer gibt uns eine wahrscheinlichere Interpretation :

Es könnte eine im 19. Jahrhundert sehr verbreitete Darstellung des Heiligsten Herzens Jesu sein ( wenn das Gemälde aus dieser Zeit stammt ), da es das 1856 von der Kirche eingeführte gleichnamige Fest illustriert. Dieses Fest, das am dritten Freitag nach Pfingsten, im Jahr 2020 am 19. Juni, gefeiert wird, hat seinen Ursprung in den Erscheinungen Jesu im 17. Jahrhundert an die Heilige Marguerite-Marie Alacoque, eine Nonne aus dem Kloster der Heimsuchung in Paray-Le-Monial. Die Verehrung des Heiligsten Herzens war im 19. Jahrhundert sehr lebhaft und führte zum Bau von Basiliken mit diesem Namen ( Paris, Marseille...) Das Heiligste Herz Jesu wird von einem Kreuz überragt und von einer Dornenkrone umgeben dargestellt. Es wird oft in Verbindung mit dem Unbefleckten Herzen Mariens dargestellt, das von der Kirche am Samstag nach dem Fest des Heiligsten Herzens Jesu gefeiert wird. Die Rosenkrone ist eines der Embleme Mariens ( daher der Rosenkranz ), und wir können denken, dass das durchbohrte Herz eine Illustration des Lukas-Evangeliums ist, « und ein Schwert wird deine Seele durchbohren » (Lukas 2,35).                                                      Elisabeth Bernard-Bordes

Viele Danken dieser Internet-Nutzerin und Herrn Amaury du Chéné, dem Präsidenten der Vereinigung Pour la sauvegarde des chapelles de Landunvez, für seine Hilfe und seine Leihgaben von Dokumenten.


Die Wallfahrt nach der St. Gonvel Kapelle 1903

Yannick Loukianoff

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MEHR INFORMATIONEN


Versäumen Sie nicht, die Website von
die Vereinigung für die Bewahrung der Landunvez-Kapellen Die Öffnungszeiten dieser Gebäude sind angegeben.


Landunvez, Sankt Gonvel, eine abgeschnittene Kapelle   von Yves-Pascal CASTEL. Artikel veröffentlicht in Le Courrier du Léon et du Tréguier vom 16. März 1991.

  La légende de Saint Gonval   von Léontine DRAPIER-CADEC. Artikel veröffentlicht in Les cahiers de l'Iroise n°26 April-Juni 1960.

idée ! Aufruf an alle Internet-Benutzer :

Das Altarbild in dieser Kapelle ist vielleicht kein einzigartiges Werk. Es wäre interessant zu wissen, ob es andere identische Altarbilder gibt Ziel wäre es, schließlich mehr über ihre Datierung und die Werkstatt, die sie entworfen hat, zu erfahren.
Wenn Sie eine Kirche oder Kapelle mit einem vergleichbaren Altarbild kennen, zögern Sie bitte nicht, uns dies über das untenstehende Kontaktformular mitzuteilen. Diese Website ist teilnehmisch, d.h. Sie können einer der Mitwirkenden sein. Danke Ihnen im Voraus.



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