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La iglesia San-Rivoaré

Municipio de Lanrivoaré





GPS : 48°28'27.7 N   4°38'19.1 W




L'église et son enclos

Acceso: Desde St-Renan, tome la D68 hacia Ploudalmézeau.
A 4 km, en la rotonda, gire a la derecha, entre en Lanrivoaré y gire a la derecha de nuevo hacia la iglesia.
Aparcar en el gran aparcamiento frente al recinto de la iglesia.



L'entrée de l'enclos
La entrada central del recinto fue una vez enmarcada por dos « échaliers »1
de los cuales sólo quedan los pasos.


    Lanrivoaré toma su nombre de lann, ermita en Bretón, y Rivoaré, Riwall o Rivoal, el nombre del santo al que está dedicada la iglesia. Príncipe o rey convertido en sacerdote, nacido al otro lado del Canal de la Mancha durante la caída del Imperio Romano, habría sido el primer evangelizador de Armorica. La tradición dice que su pequeña comunidad de emigrantes fue masacrada por los paganos y que los cuerpos fueron enterrados en el Cementerio de los Santos, al pie de la iglesia actual. ( El Cementerio de los Santos )

Habria sido el tío materno de San Hervé, el anachoreta a quien se atribuye la ermita en los bosques cercanos. ( La ermita de San Hervé )

El edificio :

La iglesia se encuentra en un recinto que también incluye el cementerio comunal, una cruz del siglo XVII y el Cementerio de los Santos. El edificio en forma de cruz data de 1583. Se sometió a reconstruccione y ampliacione en 1727 y 1744.


Vue générale

    El acceso al campanario es desde el exterior.


Escalier

Cuenta con una galería rematada con dos cámaras de campanas y una calada aguja con ganchos de sección octogonal. En las esquinas, cada pilastra está consolidado por un contrafuerte.


Le clocher
La aguja del campanario, derribada por un rayo en 1867,
fue reconstruido inmediatamente de forma identica.



    A la izquierda del portal de entrada se puede ver una antigua pila de agua bendita incorporada y dos ventanas semicirculares que ahora son tapiadas.


Ossuaire

Detrás de ellas está la ubicación del antiguo osario. En el pasado, como las ventanas no estaban tapiadas, desde el exterior, los visitantes podian rociar con agua bendita los huesos de los difuntos que eran almacenados aqui. Asi era posible de reutilizarar sus tumbas.

Por encima de la puerta de entrada hay una inscripción grabada en piedra.


Inscription

Es difícil leer :

M.GAB.GLEAU.R.1727

( Messire Gabriel Gléau, Recteur, 1727 )

Esta parte del edificio fue reformada a principios del siglo XVIII. El rector Gabriel Le Gléau había tomado posesión de su curato en Lanrivoaré ocho años antes, en 1719. A él debemos el trabajo que se había confiado a los arquitectos Claude Burel y Gabriel L'Hostis.

La nave :

    El acceso al interior de la iglesia es a través de un porche muy sobrio al pie del campanario.

La nef

    La nave tiene cuatro tramos con pasillos laterales y arcos en plena cimbra. La bóveda de cañon con casetones y pintada de azul, tiene tirantes aparentes del mismo color.

La nef

    Una tribuna alta y poco profunda, pintada de azul, fue construida sobre la entrada.

La nef

   Echemos un vistazo, a ambos lados de la entrada, al confesionario y a la pila bautismal.


Le confessionnal
Les fonts baptismaux

    Como en la mayoría de las iglesias, las estaciones de una Via Crucis adornan las paredes de los pasillos laterales.

Chemin de croix

    El coro :

Un presbiterio plano con lados cortados ampara el coro que es cubierto con un revestimiento en madera adornado con pilastras.

Le chœur

En estos paneles de madera, sobre los aplicaciones de oro, se reconoce el escudo de armas pontificio. En el centro, en azul, un libro abierto.

Pape

El altar, en forma de tumba curva, está dominado por una Virgen al Niño en el nicho de la vidriera major, así como por las estatuas de San Rivoaré y San Herbot.

St Rivoaré
St Herbot


   San Rivoaré, a quien está dedicada la iglesia, está aquí en casa. La presencia de San Herbot, por otra parte, requiere algunas explicaciónes. Se dice que este santo, muy popular en Bretaña, vino del otro lado del Canal de la Mancha en el siglo VI. Según la tradición, vivió como ermitaño en las afueras de Berrien, en los montes de Arree, y tuvo conversaciones con animales salvajes que a él obedecieron. Es venerado en las zonas rurales como protector de caballos y bestias con cuernos.

Las vidrieras realizadas en 1887 por el taller Lucien-Léopold Lobin en Tours representan la Ascensión y la otra la Asunción.

L'ascension
L'Assomption




El transepto :

Cabe señalar también que tras los trabajos realizados en 2001, el heraldista Michel Mauguin pudo observar detalles interesantes sobre la vidriera del transepto nororiental escondidada por un retablo.

Détails du vitrail
Document © Michel Mauguin


Como los matrimonios son bien conocidos, vemos que el vitral original data del siglo XV.

    En el cruce del transepto, hay que mirar hacia arriba para descubrir por encima de las arcadas dos hermosas cornisas talladas donde se encuentran las estatuillas de los doce apóstoles. Seis a la derecha y seis a la izquierda.

Corniche de droite

Corniche de gauche

   Desde el nivel del suelo, su identificación es difícil porque sólo tres de ellos llevan accesorios. San Pedro será reconocido por su llave y San Andrés con su cruz. Imberbe, San Juan lleva un cáliz.

St Pierre
St André


St Jean

Todo este friso de madera policromada data del siglo XVIII y es probablemente obra de artesanos de la Marina Real.

Imponentes retablos barrocos adornan las alas del transepto.
A la derecha, en el ala sur, se encuentra un majestuoso retablo barroco con cuatro columnas lisas y un entablamento. En el centro, una pintura representa el Purgatorio.

Retable sud

Está enmarcada por dos hermosas estatuas policromadas.

Christ aux outrages
Cristo en el desprecio
St Ronan
San Ronan


Cristo es representado usando sólo un taparrabos y una capa después de su juicio.

   Se dice que San Ronan, de origen irlandés, habria cruzado el Canal de la Mancha en el siglo VII en un abrevadero de piedra y se habria atracado a la costa de Léon. Subiendo por el Aber Ildut, se dice que fundó su ermita en el lugar llamado "Toul an Aon", no muy lejos de un manantial, donde hoy se encuentra el ayuntamiento de St-Renan. Más tarde se habría establecido en Locronan, probablemente en el sitio de la actual iglesia que alberga su tumba. Es obviamente el santo patrón de la parroquia de St-Renan, pero también de Molène.

En la parte superior del entablamento, dos medallones llevan los bustos en bajorrelieve de Cristo y de la Virgen María. ¡Un trabajo notable de ebenisteria!

Médaillon du Christ
Médaillon de la Vierge


Enfrente, en el ala norte, el visitante descubre otro retablo para la gloria de Dios (Gloria en excelsis Deo). La pintura representa a la Santísima Trinidad encima de un papa, y un personaje de la Biblia que presenta el Antiguo Testamento.

Retable nord

El retablo tiene cuatro columnas estriadas enmarcando a la izquierda una estatua de la Virgen y a la derecha otra de San Miguel aplastando al dragón del Mal.

Vierge
St Michel



   La presencia de una pequeña estatuilla se puede notar cerca del retablo :

Le curé d'Ars

Es la del párroco de Ars, San Juan María Vianney (1786-1859), canonizado en 1925 y proclamado por el papa patrón de todos los sacerdotes del mundo en 1929.


   Afuera, examine Ud buen una piedra grabada de pie cerca de la puerta de la iglesia. Es una estela gala de 2500 años cuya inscripción todavía es legible.



Y más adelante, en el lado sur del edificio, un viejo reloj de sol, muy interesante, está a la espera de ser observado cuidadosamente.



Descubrirás los detalles de ellos en dos páginas especiales de este sitio :

( La estela grabada del Cementerio de los Santos )

( El reloj de sol de Lanrivoaré )

La cruz del cementerio también vale la pena echar un vistazo :



Calvaire

Hay dos estatuas geminadas y en el reverso del crucifijo, la de San Rivoaré con adornos sacerdotales. Esta cruz se remonta a 1632.

Yannick Loukianoff



-1- En Bretaña, el acceso a un recinto por un "échalier" significa que hay que pasar por encima de una piedra plana colocada sobre su pequeño lado. Este dispositivo estaba destinado aquí para evitar que los animales entraran en el cementerio. También se puede pensar que al imponer un esfuerzo a los seres humanos, simbolizaba la dificultad de moverse del mundo de los vivos al reino de los muertos. Todavía hay "échaliers" alrededor de algunos lavaderos para defender el acceso a un pozo como el pozo de San Ronan en Moléne. ( Lavaderos ) ( El pozo St-Ronan )

MÁS INFORMACIÓN

Gracias a Michel MAUGUIN que ha realizado investigaciones heráldicas sobre los Señores de Kergroadez y nos las ha comunicado amablemente para ponerlas a su disposición a continuación.




© Michel Mauguin

Lea este documento


El siguiente libro también es digno de mención :


"Nouveau répertoire des églises et chapelles"
René Couffon, Alfred Le Bars, Diócesis de Quimper y Léon,
Quimper, Asociación Diocesana, 1988, 551 p



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