Aparcamiento GPS: 48°29'43 N 4°37'28 W
Acceso:
Desde Lanrivoaré, tome la D168 hacia Ploudalmézeau y 500 m después de salir del pueblo, gire a la derecha hacia Treouergat. Al cruce, continuar a la izquierda hacia Treouergat, luego 700 m más adelante, girar de nuevo a la derecha, siempre hacia Treouergat. Aparcar a 500m al lado de la carretera, cerca de un sendero ancho a la derecha señalizado por un panel de madera.
La leyenda
Como suele ocurrir, todo comienza con una leyenda : nacido alrededor de 520, y ciego desde su nacimiento, San Hervé se dijo que era el hijo de un bardo en la corte de uno de los sucesores de Clovis, el rey Childebert1. También era sobrino del ermitaño San Urfold de Bourg-Blanc o, según otras fuentes, de San Rivoaré, patrón de Lanrivoaré. San Hervé, al igual que su tío, habría vivido en la pobreza y la humildad toda su vida. Se dice que se retiró durante varios años en los bosques de Lanrivoaré. El perro que lo guió habiendo sido devorado por un lobo, el ermitaño condenó al animal salvaje a asumir el papel de su perro. Según otra leyenda, fue su burro el que fue devorado. Pero siempre está representado acompañado de un lobo domesticado 1.
La ermita consta de tres elementos : las ruinas de una capilla, una fuente sagrada y una cabaña de piedra que habría sido la celda del santo. Placas esmaltadas e ilustradas colocadas por la Comunidad de Municipios marcan estos restos.
Mapa del sitio después de Gilbert Cléac'h y Marc Letissier
La capilla
Las ruinas de la capilla
Hay muy pocos restos de este antiguo lugar de culto que se remonta a varias épocas. Al fondo, en la imagen de arriba, la capilla antigua y su altar de piedra datan delsiglo X. Está orientada al este y disponaba de tres habitaciones. Al oeste sigue siendo el umbral de una puerta delantera de 2 m de ancho.
En el centro, lo que es muy raro en Bretaña pero que se encuentra en Irlanda, hay una vivienda está fechada en el siglo XII, y luego en el frente, se habría construido una sacristía alrededor del siglo XV. Por lo tanto, el oficiante fue alojado en el lugar y las excavaciones de rescate llevadas a cabo por J. Irien en la década de 1970 revelaron fragmentos de cerámica común desde finales de la Edad Media hasta el siglo XVII. Incluso se han encontrado fragmentos de azulejos romanos, proveniente probablemente de la fuente o de una villa cercana.
La fuente sagrada
Una construcción en forma de H, cerca la agua que el santo habría hecho primavera del suelo, sostiene un altar de piedra. Este pequeño edificio es probablemente contemporáneo con el último estado de la capilla, del siglo XVII. Sin embargo, el uso de la fuente es sin duda mucho más antiguo.
La celda del ermitaño
Una cabaña abovedada, sólidamente construida de piedras, se descubre más abajo, bajo un montículo de tierra y vegetación.
A diferencia de la capilla, esta construcción orientada al este parece edificada para desafiar el tiempo. Pero sería prudente evitar que los niños corrieron por el tejado. Debajo de una bóveda de cañon, de piedra, de 2,50 m de altura, el espacio se reduce a una sola habitación de 3,50 x 2,50 m. El suelo de tierra es 0,40 m más bajo que el nivel exterior, lo que refleja la edad del sitio. Dos nichos en las paredes podrían recibir un elemento de culto, o servir como despensa. Hay una piedra del hogar en un rincón. En su centro, fue capaz de mantener las brasas hasta el amanecer.
¿Qué hay de la autenticidad de estos restos? En ausencia de más excavaciones arqueológicas en todo el sitio, sólo se pueden hacer hipótesis.
Obviamente, esta ermita es muy antigua. Incluso tendría sentido que la presencia de un manantial, así como en muchos otros lugares similares, ya lo hubiera convertido en un lugar sagrado mucho antes de la era cristiana. Por lo tanto, podemos estar en presencia de un sitio sagrado, más tarde cristianizado.
Las ruinas de la ermita en sí bien pueden volver a principios de la Edad Media. Tal vez incluso es un viejo dolmen que fue convertido más tarde. El lugar está aislado y precisamente la fuente lo convierte en un lugar ideal para que un ermitaño lo elija, lo que daría forma a la leyenda. También hay que tener en cuenta la extraordinaria atracción que cualquier lugar santo siempre ha tenido para los peregrinos. Por esta razón, los rastros de la llegada de San Hervé se han mantenido y restaurado durante siglos.
Sin dejar de ser cauteloso en cuanto a la autenticidad histórica de esta ermita, el visitante recordará especialmente que materializa la leyenda aún viva de un santo particularmente popular. Su rica hagiografía va más allá del entorno del Léon para reflejar la veneración a la que San Hervé este sometido en toda Bretaña.
En Lanrivoaré, en el Cementerio de los Santos, se puede ver otra leyenda sobre San Hervé (
Cementerio de los Santos ).
1- La domesticación de un lobo adulto es, en efecto, un milagro. Por otro lado, la cría de lobeznos y su selección por los humanos desde el Paleolítico es el origen de 161 razas de perros de todo el mundo. Vea el número fuera de serie de Science & Vie Special Chiens de noviembre de 2019.
MÁS INFORMACIÓN
" Un ermitage de style irlandais "
Gilbert Cleac'h y Marc Letissier en Archaeologia No.97, agosto de 1976