La iglesia San Pedro y San Vicente Ferrier
Municipio de Ploudalmézeau
Aparcamiento GPS: 48°32'28.8 N 4°39'23 W
Acceso:
Preferiblemente estacionar en el estacionamiento del ayuntamiento y caminar a la iglesia.
La iglesia de Ploudalmézeau es un vasto edificio cuya nave y transepto forman una cruz latina. Su campanario neogótico exterior data de 1775. Cuenta con dos hermosas galerías sobrepuestas, cada una con vistas a una cámara de campanas con ocho grandes aberturas. Uno notará que en las esquinas de las galerías, campanarios pequenos apoyadas en contrafuertes voladores sobresalen. Cuatro pináculos enmarcan una aguja delgada. El gallo y la cruz que coronan ellá han sido reemplazados después de una tormenta en 2017.
Antes de entrar en el edificio, hagamos un recorrido por esta iglesia.
Vamos a la izquierda. Eso significa tener el edificio a nuestra derecha.
Hacia atrás, vemos tres ventanas que son obviamente más antiguas que las otras.
Situados en la actual sacristía, pertenecían a una iglesia anterior.
En la parte posterior, en la pared del presbiterio, descubrimos sucesivamente dos placas finamente grabadas. La primera es difícil de leer porque sus cuatro líneas están cubiertas de caracteres góticos desgastados por el tiempo :
Sin embargo, podemos descifrar :
« L'an mil cinq centz et quatreen fin d'avril sans rien rabattre
fut au pignon de cette église
la première pierre assise »
El año mil en quinientos y cuatro
a finales de abril sin rebajar nada
estaba en el hastial de esta iglesia
la primera piedra sentada
Vemos que las últimas palabras de cada línea en francès : quatre, rabattre, église, assise, riman. Por lo tanto, es una cuarteta destinada a preservar de una manera original el recuerdo de la construcción en 1504 de la antigua iglesia. Las palabras sin rebajar nada indican que el proyecto inicial se ha realizado plenamente.
Unos pasos más adelante, podemos ver otra placa conmemorativa, que es mucho menos difícil de leer :
Es una nueva cuarteta, pero en caracteres góticos más legibles :
« L'an mil huit cent cinquante-septà la mi-mars tout compte net
fut de notre nouvelle église
la pierre angulaire assise »
El año mil ochocientos cincuenta y siete
a mediados de marzo cualquier cuenta neta
fue por nuestra nueva iglesia
la piedra angular sentada
En 1857, la iglesia actual fue construida detrás del campanario para reemplazar el edificio del siglo XVI, que era demasiado pequeño y demasiado degradado. La iglesia anterior fue por lo tanto utilizada hace más de 350 años y obviamente no fue la primera.
Continuemos nuestro camino alrededor del edificio para volver a la entrada.
A ambos lados del portal, el visitante es recibido por dos hermosas estatuas de santos.
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A la izquierda del portal, San Arzel es representado con una Biblia en la mano, evangelizando a la población.
A la derecha, San Pol Aurélien pisa a sus pies el dragón del que habría liberado la isla de Batz. Vestido como obispo, generosamente da refugio, en la foto, a una paloma colocada en su mitra.
Sin embargo, la iglesia no está dedicada a estos dos santos que han dejado su huella en la región. Primero está dedicada a San Pedro, el apóstol guardián del paraíso. Pero podría ser una confusión que también se puede encontrar en Ploumoguer. Entre los compañeros de San Pol Aurélien, uno de ellos, llamado Pedro, se dice que fundó un monasterio en Lamber. Reverenciado como santo, su nombre se habría confundido entonces con el del apóstol de Cristo.
San Pol Aurelien, un sacerdote galés, es mucho más conocido. Fue uno de los siete santos fundadores de la Bretaña que los peregrinos de la Edad Media veneraron durante su Recorrido por Bretaña, el Tro Breizh. Según la tradición, en el siglo VI, después de su desembarco en Ouessant, Pol Aurélien habría establecido un oratorio en el lugar actual de la iglesia de Lampaul-Ploudalmézeau. Luego fundó un monasterio en la isla de Batz donde se dice que ha librado a la población de un terrible dragón. El rey Childebert I lo nombró obispo y le ofreció el obispado de Castel-Paol, el actual St-Pol-de Léon.
El interior de la iglesia es muy grande : La nave se compone de 5 tramos, y dos pasillos laterales. Está atravesada por un gran transepto cuyos brazos albergan dos capillas. Un ultimo tramo contiene el coro.
El altar se encuentra en el cruce del transepto.
El estilo neogótico se puede encontrar en las ojivas de la bóveda, así como en los capiteles de los pilares.
La pila bautismal
El espacio reservado para los bautismos se encuentra en el ala norte del transepto.
Las dos cuencas obviamente no son de la misma época
y el más antiguo, con su base octogonal, podría provenir de la iglesia anterior.
El bautismo de Cristo
Los frescos del coro
Las paredes del coro tienen dos enormes frescos uno frente al otro. Son obra del pintor André Mériel-Bussy, un artista contemporáneo, y se relacionan con la vida de San Pol Aurélien.
A la derecha, San Pol Aurélien, viniendo de la isla Ouessant, desembarca en Ploudalmézeau.
Vemos que el primer gesto del santo es cristianizar un menhir, símbolo de un culto pagano. El fresco indica así el objeto de su misión en Armorica.
La pared de la izquierda tiene un segundo fresco, igualmente monumental.
Al igual que los arcángeles San Jorge o San Miguel, San Pol Aurélien venca al dragón del paganismo.
Las vidrieras :
Iluminando la nave y los naves laterales ampliamente, grandes vidrieras adornan esta iglesia.
Toda una serie dedicada a la vida de San Pedro es fácilmente reconocida. Datan de 1913 y son obra del taller Plonquet de París.
Después de la muerte de Cristo, San Pedro presidió el primer Concilio Apostólico.
Prisionero en Roma, en su celda, San Pedro bautiza a sus carceleros
En la parte posterior del coro, la vidriera major representa la Crucifixión. Muy moderna y abundantemente colorida, es obra de los talleres bearneses de Mauméjean y data del primer cuarto del siglo XX.
En los extremos del crucero, otras dos grandes vidrieras se enfretan y dominan las capillas. Fueron creados por la Sociedad artistica de la pintura de vidrio en París y también datan de principios del siglo XX.
Las estatuas
Tan pronto como entras en la nave, el ojo es dibujado, a la derecha, por una sepultura.
Cerca del coro y el ala norte del crucero, es de nuevo el cuerpo de Cristo que se descubre tirado en el suelo detrás de las sillas.
Más adelante, en la esquina del ala sur del transepto, una efigie con una tiara nos recuerda que San Pedro es de hecho uno de los dos santos a los que está dedicado el edificio. Esta estatua de madera policromada probablemente proviene de la antigua iglesia y puede datar del siglo XVI.
Pero la iglesia también está bajo el patrocinio de San Vicente Ferrier. Este poco conocido santo español está representado aquí dos veces.
San Vicente Ferrier fue un monje dominico nacido en Valencia, España, en 1350. Orador brillante, reconocido teólogo y amigo de Benedicto XIII, claramente se puso del lado del papado de Aviñón. Luego se adhieró al papado de Roma para poner fin al cisma de la Iglesia. El duque de Bretaña Jean V lo hizo llevar a su ducado en 1418 y lo santo viajó por todo la Bretaña. Es en memoria de su visita que Ploudalmézeau co-dedicó su iglesia a él. San Vicente Ferrier murió en Vannes en 1519 y fue canonizado en 1455. Es el santo titular de la Catedral de Vannes.
Varias otras estatuas llamarán la atención del visitante.
La Virgen de Ploudalmézeau |
Santa Ana educando a su hija La Virgen María |
Como podemos ver, el interior de esta iglesia relativamente reciente contiene importantes testimonios de la fe de los habitantes a lo largo de los siglos.
Y al salir de ella, el visitante no olvidará de echar un vistazo, fuera, a la piedra muy vieja que se encuentra cerca a lo edificio. Esta cruz de granito, que puede datar del siglo XIII o incluso ser anterior, tiene esculturas en sus cuatro lados.
Cristo protegido por un dosel domina dos pequeños personajes que podrían ser la Virgen y San Juan |
La Virgen y el Niño |
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Muy erosionados por el clima, las figuras bajo los brazos de la cruz son difíciles de identificar. En cuanto a la base, podría ser el fragmento de una estela gala con bordes biselados que fue así cristianizada.
Las religiones pueden cambiar, el objeto de los ritos perdura.
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Gracias al Sr. Jos Saliou y a la asociación "Musée du Ponant" que él copreside, por su ayuda y su préstamo de documentos.
