La iglesia San-Gouescat
Municipio de Tréouergat
Aparcamiento GPS : 48°29'47.5 N 4°36'13 W
Acceso:
Desde St-Renan, tome la D168 hacia Ploudalmézeau y cruce Lanrivoaré. Unos 500m después de salir del pueblo, gire a la derecha hacia Treouergat. A lo cruce, continúe a la izquierda y luego gire a la derecha en el siguiente cruce. En Treouergat, preferiblemente aparcar en el aparcamiento sombreado y caminar a la iglesia.
La comuna de Treouergat es una antigua parte de las parroquias circundantes. Su nombre actual es la distorsión, con el tiempo, del nombre Treffgouescat encontrado en los actos administrativos del siglo XIV. La iglesia está bajo el patrocinio de San Gouescat, también conocido como San Ergat. Un santo bretón probablemente contemporáneo de misioneros de Irlanda y Gales evangelizando el Armoric del siglo V al VII1. Pero la historia no dice nada sobre él. San Ergat también es venerado en Cornualles y su nombre podría ser el origen del de varios municipios como Pouldergat al sur de Douarnenez.
Una fuente de San Ergat existe en los bosques de Tréouergat. Su agua tiene la reputación de hacer desaparecer los dolores reumáticos.
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La fuente San-Ergat )
La iglesia no es muy antigua. Construido de 1901 a 1905 por el arquitecto Ernest Le Guerrannic, reemplazó a un antiguo edificio que data del siglo XV, situado en el mismo lugar, del que no queda rastro. El campanario lateral y su torreta que contiene la escalera que conduce a la camara de campanas fueron construidos en 1925 por el arquitecto Joseph Philippe.
La antigua iglesia en una vidriera del coro
Una nave de cinco tramos está separada de los pasillos laterales por arcos neorrománicos. Se extiende por un coro en el hemiciclo. La bóveda neogótica está sostenida por pilares, algunos de los cuales están decorados con capiteles. Uno notará en las paredes y pilares la misma ornamentación circular pintada directamente sobre la piedra en memoria de la consagración de la iglesia en 1905 por el obispo Dubillard.
Las estatuas
La mirada del visitante se siente atraída por algunas estatuas policromadas de madera que provienen de la antigua iglesia. Estos son claramente el trabajo de los artesanos locales y la vaguedad de sus proporciones lo convierte en todo el encanto. En el fondo de la nave hay dos representaciones del Arcángel San Miguel2, representado como un oficial del ejército romano. Después de derribar a un monstruo anguipede con cara humana y que representa el paganismo, acompaña a un alma al Paraíso.
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Frente al coro, otras dos estatuas antiguas representan a Santa Bárbara, a la que se puede reconocer con la torre donde su padre la tenía encerrada ante su martirio, y el otro presumiblemente San Gouescat, el santo patrón del edificio.
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Las vidrieras :
Las ventanas están decoradas de vidrieras cuyas elaboración es muy similar al de las vidrieras de la iglesia de Nuestra Señora de Liesse de Saint-Renan. Algunas son obra de Léon Payan, maestro vidriero de París3, que practicó a principios del siglo XX, otros de Henri Gesta, de Toulouse, y de la Sociedad de Arte de Pintura de París.
San Ergat o Gouescat |
El Arcángel San Miguel derribando al Diablo |
Los temas de las vidrieras, muy diferentes entre sí, parecen haber sido elegidos por cada donante con total libertad. Si la presencia de San Ergat o de San Pol Aurélien es evidente debido a su paso por la región, también notaremos la de Juana de Arco o San Luis.
Sainte Jeanne d'Arc |
El Rey San Luis |
San Pol Aurélien domando al dragón de la isla de Batz |
La pila bautismal
En la parte posterior de la iglesia, en el lado, está la pila bautismale. Dos pilares de granito rosa del Aber-Ildut terminan con plataformas octogonales donde se excava una cuenca.
Si levantas la tapa de madera del más grande, verás que la cuenca de piedra realmente alberga una segunda cuenca de plomo. Este está cerrada por una tapa deslizante del mismo metal para proteger el agua bendita mientras permite el acceso a la aspersión.
Esta cuenca original debe haber sido hecho en los siglos XVI o XVII y podia se encontrar en la pila bautismal de la antigua iglesia. No sabemos nada sobre su origen y fabricación. Cabe señalar, sin embargo, que la tapa y el borde de la cuencan de plomo están grabados con una letra de carácter gótico que podría ser una "a".
La "a" de la tapa |
La "a" en el lado de la cuenca |
En 1990, esta cuenca bautismal fue seleccionada para participar en la exposición Arts de Bretagne en Viena, Austria. Lo pequeño pueblo de Treouergat estaba muy orgulloso de estar representado por un embajador original de su patrimonio.
El reloj de sol perdido
Un hermoso reloj de sol una vez adornó el campanario de la antigua iglesia como lo demuestra un dibujo donde aparece por encima de la ventana del crucero :
Dibujo de Louis Conq Les échos du vallon sourd
Foto de archivo, finales del siglo XIX
Foto de archivo, 1965
Pero no lo busques en las paredes del edificio porque, por desgracia, esta reloj de sol vertical y del sur hecha sobre una placa de pizarra en 1742 por el fabricante de esferas Hamon Le Hir desapareció de la rectoría donde había sido almacenada y aún no se encontrado. En caso de que un usuario de Internet lo reconozca en algún lugar, en Francia o en el extranjero, se le pide que nos notifique inmediatamente por correo electrónico (botón "información diversa / contacto" en la parte superior de esta página) para que el municipio de Treouergat pudiese recuperar su propiedad de forma amistosa.
El recinto parroquial
Afuera, bordeando el cementerio, hay dos altares al aire libre. Junto al sarcófago de uno de ellos, en el suelo, una estatuilla decapitada representa a dos personajes espalda contra espalda.
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Esta pequeña estatuilla geminada no deja de intrigar al visitante. Sosteniendo una Biblia o un evangelio, es probable que sea un santo, tal vez el mismo San Ergat. Uno notará la curiosa presencia de un pequeño personaje en los pliegues de su prenda4. Se puede pensar que esta estatuilla proviene de una antigua cruz que ha sido degradado durante la Revolución. Lo mismo ocurre con otro fragmento reproducido a continuación.
Más lejos, la losa grabada de un antiguo sarcófago se incorporó a la pared del cementerio. Aunque los escudos de armas fueron borrados, según Louis Conq5 podría ser la tumba medieval del caballero Maurice de Languiouez, que murió en la batalla de Auray en 1364 bajo la bandera de Charles de Blois y Bertrand Du Guesclin. Fueron derrotados por el partido inglés de Jean de Montfort.
-1- Según un texto de Theodore Hersart de la Villemarqué, recogido por Robert Tréguer en la "Revue de Bretagne, de Vendée et d'Anjou", Volumen 2, 1889, Ergat fue uno de los 24 hijos del rey bardo Loumarc'h, en Gales, donde murió en la batalla contra los invasores anglosajones. Poeta y bardo a sí mismo, venerado por el pueblo, su cráneo fue llevado a Treouergat en el siglo VI como una reliquia por los monjes galeses. Esto es lo que dice el autor :
"En verdad, el santo hizo que el poeta fue olvido sobre el continente : el defensor de la religión y la patria, entre los antiguos bretones, ahora se invoca sólo contra el dolor reumático y es como tal que los últimos descendientes de la tribu del santo lo conocen.
Conservado por ellos con extremo cuidado como su salvaguarda, el cráneo de San Ergat estuvo expuesto, una vez al año, a la veneración de los feligreses, en un relicario de plata, cuando un decreto del año II de la República llegó a producir consternación entre los fieles del país : bajo este decreto, el relicario de plata tuvo que ser enviado a la Casa de la Moneda para ser fundido. Lo era, y el cráneo fue arrojó en el pavimento y se redujo en pedazos. Afortunadamente, la piedad del sacristán lo salvó : cuando se restauró el culto, se colocaron en otro relicario más modesto, y siempre están expuestos el 11 de agosto de cada año, el día de la fiesta del santo patrón, a la veneración pública."
-2- No hay duda sobre la identificación de estas estatuas: sólo el Arcángel San Miguel tiene alas. Sin embargo, lleva en su escudo la cruz de San Jorge. Esto puede ser confuso porque San Jorge, un oficial romano, simbolizaba al caballero cristiano triunfando sobre el paganismo. Pero sería difícil ver a San Jorge sin su caballo.
Grabado en madera de color, hecho en Borgoña alrededor de 1430
Wikipedia
Para que el otrora analfabeto público identifique fácilmente a los santos que representaban, los artistas han hecho el hábito de acompañarlos con un accesorio que recuerda a un episodio de sus vidas. Puede encontrar una lista de estos atributos en Internet haciendo clic en el siguiente enlace :
el sitio web de Les Essentiels
-3- León PAYAN diseñó e hizo las vidrieras de un gran número de iglesias y capillas en Bretaña. Especialmente en la iglesia Nuestra Señora de Liesse en Saint-Renan.
La iglesia Nuestra Señora de Liesse
Para obtener más información sobre este artista y su trabajo, consulte el sitio web bien documentado dedicado a él.
Sitio web de Leon Payan
-4- Véase también, sobre la estatua de una pared exterior de la iglesia de Le Conquet, otra figura escondida bajo la ropa :
La iglesia de Le Conquet
-5- Louis CONQ: " Les échos du vallon sourd " Ed. Brud Nevez, 1990. La familia de Languiouez poseía una casa solariega en Treouergat. Además, la tallo-espada que adorna la piedra evoca una flor de lirio, emblema del partido francès de Charles de Blois.
Gracias al Sr. Robert Tréguer, de Treouergat, por su ayuda y sus préstamos de documentos.
