Lanildut : Präsentation des Waschplatzes von Vern.
Jeder Waschplatz ist somit vor Ort Gegenstand eines Gemäldes auf einer Staffelei.
Der Waschplatz ist ein sehr häufiger Teil des Erbes im Pays d'Iroise. So häufig, dass der Passant in der Regel nur einen kurzen Blick darauf wirft. Jede Gemeinde hat mehrere von ihnen und auf den ersten Blick sehen sie alle gleich aus. Außerdem blieben einige von ihnen seit ihrer Verlassenheit unter dem Gebüsch vergraben. Der Besucher fühlt sich zu einer Kapelle oder einem Herrenhaus hingezogen, selten zu einem Waschplatz, auch wenn sie von städtischen Mitarbeitern oder einem Team von Freiwilligen rehabilitiert wurde.
Würde es in unserem Unterbewusstsein die Vorstellung bleiben, dass das Waschen von Kleidung von Hand eine erniedrigende Handlung wäre? Hätten wir eine Hierarchie zwischen den Elementen unseres Erbes geschaffen? Dieses vergessene Becken war jedoch besonders wichtig für das tägliche Leben unserer Vorfahren.
Die meisten Waschplätze stammen aus dem 19. Jahrhundert, weil schließlich erkannt wurde, dass schmutzige Wäsche zur Ausbreitung von Krankheiten wie Cholera, Masern oder Pocken führen kann, die verheerende Auswirkungen hatten. Es gab privaten Waschplätze, die die Eigentümer den Bewohnern manchmal zur Verfügung stellten, aber nur wenige öffentlichen Waschplätze. Mit Gesetz vom 3. Februar 1851 beschloss der Staat, bis zu 30% der Baukosten von Gemeinschaftswaschplätzen zu übernehmen. Dies war der Auslöser für eine Bauphase, von der alle Dörfer in Frankreich betroffen waren.
Aber abgesehen von den Erfordernissen der Hygiene und Gesundheit hatte der Waschplatz den Vorteil, dass sie zwei wesentliche Funktionen vereint: eine praktische und eine soziale.
Wäsche Waschen in der Vergangenheit
Im Zeitalter der Waschmaschine denken die meisten Menschen, dass die gesamte Wäsche früher rund um den Waschplatz gewascht wurde. Diese Idee ist nur teilweise wahr. Erinnern wir, wie die Wäsche zu Beginn des 19. Jahrhunderts noch gewaschen wurde.
Erstens war diese Operation nicht häufig. Bettwäsche und Arbeitskleidung wurden sich nur zweimal im Jahr zur Zeit des "großen Waschen" gewaschsen, den anderen Wäschestücken, bestenfalls jede Woche.
Die meiste Arbeit, ausschließlich weiblich, fand zu Hause oder auf dem Bauernhof statt. Die schmutzige Wäsche wurde flach in eine große Holzwanne gelegt, mit an deren Boden ein Spundloch, der entkorkt wurde, um Wasser fließen lassen. Zuerst verbrachte sie einen ganzen Tag in dieser mit warmem Wasser gefüllten Waschwanne.
Am nächsten Tag, nachdem dieses erste Wasser gelassen war, wurde eine große Leinwand über die Wäsche gespannt. Auf diesem rudimentären Sieb wurde eine Schicht sorgfältig gemahlener Asche aus verbrannten Eichenholz oder trockenen Farnkraut ausgebreitet. Diese kaliumcarbonate reiche Asche ist seit der Antike für ihre Reinigungskraft bekannt. Dann goss man vorsichtig Töpfe mit heißem, aber nicht kochendem Wasser auf diese Schicht, um die Flecken nicht zu kochen, und ließ die Wäsche bis zum nächsten Tag in diesem XXL-Aufguss einweichen.
Erst am dritten Tag wurde der Inhalt der Waschwanne zum Fluss oder Waschplatz transportiert, in Körben oder Schubkarren. Dort wurde jedes Stück Wäsche in klarem Wasser gespült, geschlagen und erneut gespült und dann ausgewrungen und zum Trocknen auf das Gras, auf die Hecke oder über eine Schnur nach Hause gebracht.
Waschfrau1 am Fluss, in ihrer Waschbox (Detail).
Unlesbare Unterschrift, Barbizon-Schule. Spezial-Sammlung
Und die Seife, könnte man fragen?
Es ist einfach, bis Mitte des 19. Jahrhunderts gab es keine Seife !
Oder besser gesagt, sie war zu teuer und die Mehrheit der Bevölkerung konnte sie sich nicht leisten.
Der 1856 erfundene metalliche Auslaugkessel ersetzte allmählich die Holzwanne, und als der Preis für Seife erschwinglich wurde, wurden die Waschen häufiger. Anschließend wurden öffentlichen Waschplätze eingerichtet, die nicht nur zum Spülen genutzt wurden. Der Boden des Waschplatz war gepflastert, die Seiten waren manchmal mit Bänken ausgestattet, um die Wäsche, den Boden des zementierten Umfangs, so dass die Wäscherinnen auf einem ebenen und trockenen Boden und nicht mehr im Schlamm, ihrer Holzbox legen konnten, in der sie knieten, um zu seifen und zu schlagen die Wäsche . In der Stadt erhielt der Waschplatz sogar ein Dach, um die Wäscherinnen vor dem schlechten Wetter zu schützen.
Im Waschplatz von Vaéré, in Plougonvelin, eine Holzbox und ein Schläger.
Zustrom am Grossen Waschplatz von St-Renan am Unterstadt.
Die Nachbarschaftszeitung
Die soziale Rolle des Waschplatz war von wesentlicher Bedeutung. Dort befanden sich die Freundinnen, die jeweils ihren eigenen Platz hatten, unter der Aufsicht des Ältesterin. Sie lachten, sie unterhielten sie, und es ist offensichtlich, dass die Klatschbase tratschten 2. Aber nicht mehr als heute, zweifellos, denn die menschliche Natur ist die gleiche geblieben, und es sollte nicht vergessen werden, dass es im Allgemeinen die Männer sind, die diese Idee verbreitet haben. Frauen, die ihre jungen Kinder in Verwahrung geben konnten nicht, brachten sie am Waschplatzen. Jede Anwesenheit eines erwachsenen Mannes war verboten, und im Falle einer Übertretung wurde der Mann manchmal angegriffen und schonungslos unter dem Spott und der Verhöhnung der gesamten Gruppe ins Wasser geworfen. Damit wird deutlich, wie wichtig es war, dass diese lästige Wascharbeit durch eine möglichst angenehme und spielerische Atmosphäre erträglicher gemacht wurde.
Es ist diese soziale Rolle, die dem Waschplatz seine volle Wichtigkeit verleiht. Es ist wahrscheinlich, dass sich das erste Bewusstsein für die Ungerechtigkeiten entwickelt hat, die durch den schwierigen Status der Frauen zu dieser Zeit dort verursacht wurden.
Wenn dieses Element unseres Erbes heute nichts anderes ist als ein Becken, in dem manchmal die Glupschaugen eines zwischen den Wasserlinsen gefrorenen Frosches erscheinen, müssen wir uns vorstellen, dass es einst ein lebendiger und lauter, fast festlicher Treffpunkt war, wo regelmäßig die Einwohnerinnen einander begegneten. Der Waschplatz stellt einen ganzen Teil unserer populären Erinnerung dar. Aus diesem Grund muss er respektiert, erhalten und geschützt werden.
Rehabilitierung von Waschplätze
Durch das lobenswerte Bestreben, diese Überreste wieder in ihr ursprüngliches Aussehen zu bringen, ist man versucht, sie in einfache und saubere mineralische Strukturen zu verwandeln, wie sie zweifellos zum Zeitpunkt ihrer Verwendung waren.
Aber die Zeiten haben sich geändert und die Waschplätze werden nie wieder ihre alte Wichtigkeit zurückgewinnen. Anstatt sie in glänzende Museumsstücke zu verwandeln, die für immer auf ihre verlorenen Wäscherinnen warten, ist es besser, sie in einer einladenden Umgebung zu zeigen, die respektiert wird. Das Beispiel des Waschplatz von Kervouroc in Le Conquet und des von Le Vern in Lanildut zeigen, wie wichtig die Pflanzenwelt heute ist. Wenn ein paar Gräser mäßig in einen Waschplatz eindringen, wenn Wasserlinsen sein Becken teilweise bedecken, versteht der Besucher, dass sie sein Alter widerspiegeln. Wenn ein Rasen, Blumen und hohe Bäume ihn umgeben, fällt er in den Bann eines malerischen und harmonischen Ortes. Und Sie wollen nie, dass was Sie lieben, verschwindet.
Die Erhaltung des Erbes kommt auch durch die Emotionen, die es weckt.
Yannick Loukianoff
-1- Im Prinzip bezieht sich das Wort "Waschfrau" mehr auf eine Frau, die ihre Arbeit darin verrichtet, die Wäsche anderer zu waschen. Es ist das Wort "Wäscherin", das, auf Französisch, in der Vergangenheit verwendet wurde, aber mit der industriellen Entwicklung wurde es dann zu einer Maschine.
-2- Siehe oben das Lied von Théodore Botrel (1868-1925).
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