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La iglesia de San Budoc

Municipio de Porspoder




GPS : 48°30'33.1 N  4°45'55.6 W




« Porspoder : la iglesia » de François Perhirin
Pintor de la Marina © colección especial1


Acceso:
  Desde St-Renan, tome la D 68 hasta Argenton. Frente al mar, gire a la izquierda. La iglesia San Budoc está a 1 km, en el centro de Porspoder, en el lado derecho de la carretera y frente a la costa. Se puede aparcar en las inmediaciones.




  El pueblo de Porspoder fue una vez una tregua de la parroquia de Plourin que era muy extensa. Un antiguo edificio, la Capilla de Notre-Dame, situada un poco más arriba de la plaza, ya estaba aqui en 1381. La iglesia actual data de 1645. El granito de Aber-Ildut es reconocible en su construcción. El edificio fue levantado en 1857. Se añadió un porche en el lado sur, así como una capilla al norte.
A partir de esa fecha, la entrada se hace por el porche lateral y no por la puerta del campanario, que está subrayada por una ornamentación muy simple del entablamento. Un escudo de de seis piezas con las armas de los Los Du Chastel eran los poderosos señores de Tremazan en Landunvez. Du Chastel y ahora completamente borrado, pasa por alto la vieja entrada.



El campanario es una enorme torre cuadrada incluida a medias en el edificio. Detrás de una falsa galería, un piso en retranqueo soporta la única galería real. Una pequeña torre cuadrada de dos pisos en gran parte abierta para albergar las campanas le sucede. Sus ángulos están adornados con pináculos. Una flecha de piedra En francès, el verbo « amortizar » se utiliza para decir que un elemento extiende verticalmente otro para completarlo. amortigua el todo. Su masa está adornada con ganchos que, se destaca en el cielo, la hacen más delgada. Uno campanario pequeño se eleva por encima del techo de la nave.





El porche lateral, muy simple, tiene un arco ojival.



Está coronado, en un nicho, por una estatua de San Pedro sosteniendo una llave. Un escudo descansa a sus pies. Blasona en francès : Mi-parti, au 1 d'or à trois fasces ondées d'azur au franc canton chargé d'hermines, au 2 palé d'or et d'azur. Esto indica la unión de las familias de La inscripción de su base indica que esta estatua procede del señorío de Kerenneur, en Plourin. Fue dada a la iglesia de Porspoder por el propietario del señorío, la marquesa de Poulpry, en el siglo XVIII. En este sitio web, en la página relativa a la casa solariega de Kerenneur, podemos ver las armas de los Kergadiou reproducidas como aquí en la mitad de un escudo. Kergadiou y Kerlozrec, propietarios del señorío de Kerenneur a mediados del siglo XVI.


La base dice Me:P:K-RENEVR.
Los dos puntos se leen DE y la K de la pierna cruzada se lee KER.
Se trata evidentemente del nombre de la donante, la marquesa de POULPRY de KERENNEUR.


Procedente de la capilla en ruinas de Kerenneur, esta estatua kersanton, demasiado pequeña para el nicho que ocupa aquí, fue levantada sobre una segunda base de granito Por tanto, podemos pensar que ocupó el lugar de una antigua estatua, probablemente de San Budoc, que ya había desaparecido en el siglo XVIII.


  La nave tiene seis tramos flanqueados por pasillos que están delineados por arcos de plena cimbra. Entre los 4o y 5o tramos, un arco de diafragma soporta una pared que sostiene lo pequeño campaniero del techo.

  Debajo de la bóveda de cañón notamos que las seis En francès un « entrait » es una viga horizontal que mantiene la separación de la estructura « entraits » están pintados con volutas que parecen imitar las olas. Están tallados en cada extremo de cabezas de dragónes aparentemente tragándoselo el « entrait » en la boca. engoladas que parecen emerger de las soleras laterales. En Bretaña, pero también en otras regiones, a menudo se encuentra que las vigas esculpidas representan el mal ( la serpiente Leviatán de la Biblia ) como aplastada bajo el peso del techo de un edificio sagrado, y tratando de tragarse los enormes vigas de la armadura de madera. En el País de Iroise, sólo podemos verlos, tan bien conservadas, como en esta iglesia. Las de la capilla de Kersaint han perdido su policromía.
La capilla de Kersaint



Los exvotos

Dos grandes pinturas adornan la pared sur. Están mal iluminados, pero vale la pena visitarlos.

       

Fotos de Denis Tahier

  Se trata de dos grandes cuadros de 1,40 m x 1 m para el primero, 1,40 m x 1,20 m para el segundo, pintados y ofrecidos a la iglesia en cumplimiento de un voto hecho durante una terrible tormenta, Las fechas 30 de noviembre de 1768 y 6 de diciembre de 1771 están escritas de acuerdo con la antigua forma de abreviar los nombres de los últimos 4 meses del año. Nuestros nombres de mes son de hecho heredados del calendario romano republicano que comenzó en los Idus de marzo, que entonces se consideraban como el equinoccio de primavera. Julio y agosto más tarde recibieron los nombres de Julio (César) y el Emperador Augusto. Sólo septiembre, octubre, noviembre y diciembre han conservado un nombre que recuerda su rango desde marzo. De ahí las abreviaturas 7bre, 8bre, 9bre y Xbre. uno en 1768 y el otro en 1771.

En el primer caso, el capitán Masson estaba al mando del Marie-Josèphe, un gran balandro de gavia armado para la navegación costera. Con su vela mayor y su vela de estay rotas, el barco sólo tenía su foque para evitar caer presa de los elementos. En la esquina superior izquierda, el obispo podría ser San Nicolás de Myre, patrón de los marineros.
   El otro barco es un gran bergantín con dos mástiles y velas cuadradas, también armado para la navegación costera. Sólo el trinquete sigue flotando a barlovento y se ha desgarrado como la gavia del palo mayor. En una situación peor que la nave anterior, se volvió ingobernable.
Estas pinturas son obviamente obras del mismo artista. Originalmente se exhibieron en el coro de la iglesia. Pero fueron trasladados alrededor de 1870 y retirados en 1962 para ser entregados a las familias de los descendientes. En 2011 y 2014, después de la restauración, pudieron volver a la iglesia gracias a la acción del municipio.


Las vidrieras :

Las más antiguas son las dos vidrieras del coro y datan sólo de 1899. Son obra del maestro vidriero Gilbert Felep de Landerneau. Ambos se relacionan con la vida de San Budoc a quien la iglesia está dedicada.




Según la tradición, San Budoc provenía de Irlanda en el momento del colapso del Imperio Romano y desembarcó en Porspoder en un abrevadero de piedra.

   El mismo nombre Budoc, o Beuzec, tiene el significado de "salvado de las aguas" en Bretón. ( beuziñ = ahogarse ). Según la leyenda, su madre Azénor, hija del rey Even de Brest, que estaba embarazada, fue condenada a ser arrojada al mar en un barril tras una calumniosa denuncia de su suegra. Bamboleada por las olas durante cinco meses, se dice que sobrevivió y llegó a la costa de Irlanda, donde su hijo, Es interesante notar que esta leyenda es probablemente heredada de la antigua leyenda griega vinculada al héroe Perseo, el ganador de la gorgona Medusa. Este, hijo de Zeus y Danae, la hija del rey de Argos Acrinios, todavia bebé habria sido arrojado al mar, encerrado en un cofre con su madre. Bamboleados por las olas, el niño y su madre habrían desembarcado en una isla y sobrevivido. Como adulto, se dice que Perseo regresó a Argolides, mató a Acrinios y fundó la ciudad de Micenas, la futura capital del rey Agamenón, el instigador de la Guerra de Troya narrada por Homero en La Ilíada. salvado de las aguas, habría nacido.
Habiéndose convertido en monje y sacerdote, se dice que Budoc regresó a Armorica a bordo de un sarcófago para evangelizar la tierra de sus antepasados. Después de un año en Porspoder, habría fundado la parroquia de Plourin y luego sucedió a San Magloire como obispo de Dol en 539. Es este acontecimiento que es ilustrado en la segunda vidriera, donde vemos al santo bendecir a los guerreros galos.





  Las otras 11 vidrieras fueron fabricadas en París en 1933, por orden de varios donantes, por Marc Choisnard y el maestro vidriero Jacques Champigneulle. Ilustran acontecimientos milagrosos como San Miguel aplastando al dragón, o San Francisco de Asís predicando a los pájaros antes que el lobo de Gubbio que logró convertir.

           


  Las otras escenas ilustran La pesca milagrosa, la Sagrada Familia, la aparición del Sagrado Corazón y enfrente, en el otro pasillo, La Virgen que aparece a Bernadette, la Virgen y su madre Santa Ana, Santa Juana de Arco, San Juan Bautista bautizando a Cristo, Santa Teresa del Niño Jesús y la muerte de Salaon-ar-Foll, lo inocente de Le Folgoët sobre cuya tumba ya crece un lirio.


El panel retable



  El interés de este altar mayor reside en el panel central donde vemos a Cristo sosteniendo un cáliz con su mano derecha y una hogaza de pan con su mano izquierda. Ilustra la institución de la Eucaristía. En realidad es una copia de un cuadro de Nicolas Poussin encargado en 1641 por Luis XIII y conservado en el Louvre. Abajo está la pintura del Louvre y luego la copia de Porspoder que difiere de ella por algunos detalles que disfrutarán buscando.

     
©  Nicolas Poussin, Museo del Louvre

     
Copia, iglesia de Porspoder



El altar del Rosario

  Este altar Renacentista ricamente decorado data del siglo XVII. Fue donado a la iglesia de Porspoder por la Hermandad del Rosario.
El rosario es compuesto por 15 docenas de pequeños granos, cada uno de los cuales corresponde a una Ave que los fieles deben recitar. Granos más grandes separan las docenas de granos pequeños y corresponden a los Pater noster. A cada uno de ellos, el recitador debe observar un momento de meditación. En este momento, el altar le permite centrar su atención en el acontecimiento religioso de su elección.



  Muy colorido, este altar representa en el centro a la Sagrada Familia. A su alrededor, 15 medallones simbolizan los misterios del Rosario. Comenzando desde abajo a la izquierda y subiendo para bajar a la derecha, podemos descubrir : La Visitación, la Natividad, Pentecostés, Jesús entre los Doctores de la Ley,luego en el Jardín de los Olivos, el ascenso al Calvario, la Resurrección, la Ascensión, la Crucifixión, la Flagelación, la Coronación de la Virgen, la Coronación de Espinas, la Asunción, la Presentación al Templo y finalmente la Anunciación. Como puedes ver, estos medallones no siguen ningún orden cronológico. Este desorden doloso obliga al recitador a buscar el próximo medallón y así mantener su atención.


Las estatuas

  Además de la pequeña estatua de San Pedro que custodia la entrada al porche, la iglesia presenta varias otras obras :
  En el coro, reconocemos de nuevo a San Pedro, a la izquierda, y San Pablo a la derecha llevando la espada que lo decapitará.

     

     


Y contra un pilar una hermosa estatua de San Nicolás de Myre con los niños salvados del saladero, acompañada sobre el pilar opuesto porl de Santa Margarita de Antioquía pisanda a sus pies al dragón que se la habría tragada. Sólo lamentamos que los bridas de seguridad son tan aparentas.





Tampoco dejaremos de echar un vistazo al órgano instalado en 1986 y construido en Caen por el fabricante de organos Jean-François Dupont.



Yannick Loukianoff


Documentación: Canon H.Pérennès Porspoder, notice descriptive, Le Mans 1951, así como el trabajo realizado por la Sra. Tahier puesto a disposición del público en la iglesia.



-1- Este cuadro de François Perhirin está a la venta. Contactar con el Sr. Bernard ROBERT:




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