La iglesia Nuestra Señora de Lanvénec
Municipio de Locmaria-Plouzané
GPS : 48°22'29.5 N 4°38'34.9 W
Acceso:
Locmaria-Plouzané, una vez conocida como Lanvénec, es una comuna separada de Plouzané, situada a 2 km al norte de la carretera que une Brest con Le Conquet. Viniendo de Brest, salga de la carretera Brest - Le Conquet en el intercambiador a Locmaria-Plouzané/Trégana ( paneles ) o más andelante en Kerfily.
Aparcar cerca de la iglesia en el gran aparcamiento cuya entrada se encuentra entre dos piedras cristianizadas1.
Incluida en un recinto, la iglesia está rodeada por las tumbas del cementerio. Es un edificio en forma de cruz latina, con un presbiterio con lados cortados. Data de 1769 y fue construido por Saffrey, el contratista del Rey en el puerto de Brest. En ese momento, Locmaria-Plouzané era sólo una parte de la parroquia de Plouzané. El trabajo se llevó a cabo bajo la dirección de Jean-Claude Inizan, rector de Plouzané.
El campanario empotrado tiene dos galerías. Cada una se abre a una cámara de campanas. La segunda galería está decorada en cada ángulo con una pilaster sostenida por un arbotante. Una aguja abierta con ganchos, sección octogonal y enmarcada por cuatro pilastras completa la construcción.
Cabe señalar que, como en varios otros campanarios de la zona, cañones de piedra se colocan debajo de la segunda galería.
(
Los cañones de Iroise )
La puerta principal está enmarcada por dos contrafuertes construidos en 1773. No tiene adornos. A la izquierda, sin embargo, en un nicho, hay una vieja Pieta del siglo XV hecha de piedra kersanton. Podría haber venido de la iglesia anterior.
A la izquierda, un pequeño personaje no identificado
parece velar por la Virgen y Cristo.
La nave :
Uno entra en el edificio a la derecha, a través de una puerta lateral. La nave, cuya bóveda está artesonada de paneles no tiene pasillos laterales.
Usted tiene que acercarse a la puerta principal para descubrir la hermosa pila bautismal.
Detrás de hermosas columnas talladas, adornadas con dorados, y una barandilla de madera donde el artesano Jacques Jac grabó la fecha de 1675, se encuentra una bonita cuenca octogonal de piedra de Kersanton. Sus lados representan en bajorrelieve un Homo Ecce, así como a los evangelistas. La fecha de fabricación se puede leer en la parte posterior : 1530.
En las paredes de la nave se encuentran las estaciones de una Via Crucis...
... así como una enigmática estatua en kersanton de un santo no identificado sosteniendo un libro. ¿Quizás un evangelista? ¿Quizás San Sané? Según la tradición local, este monje irlandés desembarcado en Plougonvelin en el siglo V, con algunos compañeros, en la playa de Perzell, en el fondo de la punta de Bertheaume. Se dice que convirtió los templos paganos del bosque de Lucos en santuarios cristianos, en el sitio de la actual iglesia de Locmaria-Plouzané. Durante siglos, este bosque, bajo el nombre del Bosque de Gracia, Coat ar Ch'ras en Bretón, sirvió como refugio para todos los que fueron perseguidos. Los dos menhires cristianados en el aparcamiento habrían marcado la entrada al bosque. San Sané es también el santo patrón de la ciudad de Plouzané en el centro del que se dice que ha hecho brotar un manantial. Habría muerto como ermitaño alrededor de 485. Esta estatua, que proviene del cementerio, ha sido colocada de nuevo en la nave.
En madera policromada, la estatua de Saint Meen de abajo probablemente data del siglo XVII. Fue encontrad durante el trabajo, enterrada en el suelo de la iglesia.
Al igual que San Samsón, cuya tradición es que era uno de sus discípulos, San Meen fue un monje de Gales y se estableció en el siglo VI en Dol. Después de haberse beneficiado de una gran donación de tierra en el centro Armorica, construyó un monasterio allí en la actual comuna de St-Méen-le-Grand. Tiene la reputación de curar la lepra y las enfermedades de la piel.
Las vidrieras de la nave no están firmadas. Parecen provenir de un taller de vidrieras diferente de los del transepto y del coro, y datan de principios del siglo XX.
San Eloi, protector de los caballos |
San Herbot, protector de las bestias con cuernos |
Santa Juana de Arco escuchando sus voces |
Santa Teresa de Lisieux |
El coro :
Un hermoso altar tallado se encuentra en el centro del coro.
Sus paneles tallados que fueron recuperados del antiguo púlpito para predicar recuerdan la leyenda de San Sané. Se le ve a la izquierda bautizando a un nuevo converso y a la derecha predicando en el Bosque de Gracia.
En el centro, detrás del altar, hay una hermosa Virgen al Niño, sentada, en madera policromada del siglo XVII.
Llamada Nuestra Señora de Lanvénec, es la patrona de la iglesia. Está enmarcada en las paredes del coro de dos estatuas de yeso de finales del siglo XIX.
Santa Ana y su hija María |
San José |
Una magnífica Pieta policromada de madera del siglo XVII adorna la pared norte del coro. El rostro de la Virgen está lleno de dolor y dignidad. Es sin duda una obra maestra.
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Las vidrieras del coro están dedicadas a la Virgen. Son obra del taller del maestro vidriero Emmanuel Rault, en Rennes y datan de principios del siglo XX.
Asunción de la Virgen |
Coronación de la Virgen |
El transepto :
Las dos alas del transepto también tienen elementos interesantes.
El ala norte del transepto
El ala sur
Primero descubrimos dos hermosos confesionarios idénticos.
Enfrentadas, las dos vidrieras se relacionan con la leyenda de Saint Sané.
Nuestra Señora de Lanvenec aparece entre las dos piedras cristianizadas |
San Sane evangeliza a la población |
Las tres estatuas del ala norte atraen especial atención.
San Miguel aterraja a un monstruo pagano |
Ecce Homo : Cristo con los enlaces |
Como en las iglesias de Brélès y Tréouergat, una estatua representa al arcángel San Miguel, alado, derrocando el paganismo con rostro humano. El arcángel está vestido como un centurión romano y las llamas del infierno ya están lamiendo a su víctima.
La estatua de Cristo lo representa cuando es entregado a la multitud después de su juicio. Estas dos obras de madera policromada datan del siglo XVII.
La tercera estatua, hecha de madera policromada de la misma época, representa a Santa María Magdalena. Con una mano muestra el jarrón de perfume y con la otra su pelo con el que habría ungido los pies de Cristo.
Enfrente, en el ala sur, todavía hay dos viejas estatuas femeninas que no dejaremos de admirar y cuyo parecido podemos ver. Hechos de madera policromada, probablemente salen del mismo taller y datan del siglo XVII.
Nuestra Señora de Lanvénec sosteniendo al Niño Jesús en sus brazos y pisoteando la serpiente tentadora |
Santa Margarita de Antioquía Martirio virgen del siglo IV pisando el dragón del Mal que la había tragado |
Saliendo del recinto, podemos echar un vistazo a la cruz mutilada que marca la salida. Reconocemos Cristo con enlaces, ya representado dentro de la iglesia.
-1-Ver la página de este sitio :
(
Los guardias de la plaza del Ayuntamiento )