Zurück zur StartseiteFranzose    Englisch    Spanische Sprache    



Die Kirche Notre-Dame de Liesse
Unsere Dame von Laute

(Gemeinde Saint-Renan)





Parken GPS: 48°25'55.8 N   4°37'30.8 W




Vue latérale

Zugriff: Parken Sie vorzugsweise auf dem Parkplatz des Place St-Herbot und gehen Sie zu Fuß zur Kirche.

    An der Stelle dieser Kirche befand sich früher eine kleine Kapelle namens Notre-Dame. Es ist notwendig, auf 1728 zurückzugehen, um die Präzision "von Liesse" zu sehen, die zu dieser Bezeichnung hinzugefügt wurde. Ein wahrscheinlicher Hinweis auf die gleichnamige Basilika in der Champagne, wo Könige und viele beliebte Wallfahrten die Schwarze Jungfrau verehrten.
Die Kapelle erlebte 1768 den Einsturz ihres Glockenturms. Es wurde dann beschlossen, sie wieder aufzubauen und zu erweitern. Das neue Gebäude, das vollständig aus lokalem Granit gebaut ist, wurde 1772 fertiggestellt. Zwanzig Jahre später, während der Revolution, wurde die Kapelle zur Pfarrkirche erhebt, weil sie größer und schöner als die alte Kirche Saint-Ronan am Fuße der Stadt war. Notre-Dame de Liesse wurde dann 1869, 1891 erweitert und 1905 wiederhergestellt.
   


L'église vue de face

Le panneau descriptif

   Der Glockenturm ist denjenigen der umliegenden Pfarreien nicht sehr ähnlich. Sein quadratischer Turm wird über der Galerie und der Glockenkammer durch eine Kuppel erweitert, die eine hohe Laterne trägt, an die zwei polygonale Treppentürme verbindet sind, von denen einer die Uhr aufnimmt.

Le clocher

    Beachten Sie die ursprüngliche Ausrichtung dieser Kirche mit dem Glockenturm und der Portalvorbau im Osten und dem Chor im Westen, so dass sie von der Straße und nicht vom Friedhof aus zugänglich ist.
    Der Innenraum ist sehr groß. Das Bogengewölbe ruht auf Säulen, die sechs Teilen und zwei Seitegänge bestimmen. Mit der Erweiterung 1869 eine Chorhaube mit sieben neoromanischen Bögen, einem Chorumgang und drei Kapellen hinzu angebaut wurden.

la nef et le chœur

    Auf der rechten Seite, wenn Sie betreten, ein marmornes Baptisterium die Neugeborenen erwartet.

Baptistère

Die zehn runden Säulen der Arkaden des Chores bilden einen Halbkreis. Die ersten beiden sind sogar vervierfacht. Alle diese Säulen geschnitzte neoromanische Kapitelle tragen.

Piliers

choeur

    Skulpturen aus der ehemaligen St. Ronanskirche schmücken noch heute die Basis des Altars. Sie repräsentieren fünf der zwölf Apostel. Nach einem Bruch in der rechten oberen Ecke, deren Spur erraten werden kann, wurde eine Wiederherstellung durchgeführt.

choeur

    Von der linken Seite erkennen wir die Apostel Petrus, Andreas, Johannes, Bartholomäus und Simon. Ein sechster Apostel, Thomas, vollendete einmal diese Gruppe. Nach dem Bruch wiedergefunden, gehört er heute zu den Sammlungen des Musée du Ponant.

Thomas

    Die Arbeiten von 1891 bestanden darin, eine riesige Tribüne über dem Eingang zu bauen.

Plan du vitrail

Die Buntglasfenster

    Große Buntglasfenster schmücken die Kirche und beleuchten das Kirchenschiff und die Seitegänge weitgehend. Es handelt sich um wahre Meisterwerke, die bei der Restaurierung 1905 von der Werkstatt der Glasmachermeister Haussaire und Payan1 in Paris geschaffen wurden.
Eine originale Galerie von den bretonischer Heiliger, die im Pays d'Iroise verehrt werden.
Im Allgemeinen erscheinen diese Charakteren in bischöflicher Kleidung. Waren sie wirklich Bishöfe ? Historiker ziehen es vor, den Begriff Bishofssitz durch den Begriff "Einflusszone" eines Mönchs, Einsiedlers oder Abtes einer kleinen Religionsgemeinschaft zu ersetzen. Die meisten von ihnen lebten zu Beginn der merowingischen Ära und sind für die Evangelisierung der Bretagne bekannt.

Sie müssen in der Galerie nach oben gehen, um z.B. links Sankt Rivoaré, den Schutzpatron der Gemeinde Lanrivoaré, in Begleitung seines blinden Neffen Sankt Hervé zu entdecken, der seinen Wolf als seinen Führer hält. Die Einsiedelei von Sankt Hervé befindet sich in Lanrivoaré und kann frei besucht werden. ( Die Einsiedelei von Sankt Hervé ).

An der gegenüberliegenden Wand, steht Sankt Yves, der Schutzpatron der Anwälte, aber auch der Verteidiger der Armen. Er wird an mehreren Orten im Pays d'Iroise verehrt, insbesondere in Trébabu. Er hält in seinen Händen einen Code und eine Schriftrolle, die seine Funktion als Richter bestätigt. ( Trébabu).

St Rivoaré
Der Heilige Rivoaré und sein Neffe Sankt Hervé
St Yves
Sankt Yves.

    Um das Kirchenschiff herum entdecken wir nacheinander, indem wir nach links unter der Galerie gehen :

Sankt Guinel oder Gwenael, ohne Bart, weil er sehr jung Bishof wurde, ist der Schutzpatron von Plougonvelin. Er soll 454 in Quimper geboren und in Vannes gestorben, nachdem er mehrere Jahre in Irland gelebt hätte.

Weiter trägt Sankt Tugdual2, der umgangssprachlich Sankt Pabu genannt ist, ein Evangelium. Waliser Herkunft soll er auf der Halbinsel Kermorvan, an Le Conquet, gelandet sein. Als Schutzpatron von Trebabu war er der Legende nach ein Kommilitone von Saint Ildut und soll 564 gestorben, nachdem er von König Childebert der Erste zum Bischof von Tréguier ernannt würde. Man sagt sogar er zwei Jahre lang Papst gewesen wäre ! Aber wir haben keine historischen Beweise dafür.

St Guinel
Sankt Guinel
St Pabu
Sankt Tugdual

Sankt Petrus, mit dem Schlüssel zum Paradies und einer Schriftrolle, ist der Schutzpatron der Kirchen Ploumoguer und Lamber. ( Lamber).


St Pierre
Sankt Peter

Sankt Sané, der das Evangelium trägt, ist der Schutzpatron von Plouzané. Die Legende besagt, dass er aus Irland gekommen und am Perzell Strand in Plougonvelin gelandet sei. Als Begleiter von Sankt Ronan hätte er die Kirche Locmaria-Plouzané gegründet und wäre 485 gestorben.

Sankt Germain l'Auxerrois erscheint im Gebäude, weil er der Schutzpatron einer alten Kapelle dieser Kirche war. Wir wissen, dass er vom Papst die Mission erhalten hat, die Ketzerei des Pelagianismus zu bekämpfen3. Wir sehen ihn jedoch hier, wie er einen Drachen an der Leine hält, was in seinen verschiedenen Darstellungen nie der Fall ist. Wenn der Drache offensichtlich Heidentum und Ketzerei symbolisiert, können wir denken, dass es die Zuschreibung an den Gründer der Abtei Auxerre an die Heldentat eines anderen Sankt Germain Zeitgenossen der ersten ist. Tatsächlich soll der Heilige Germain à la Rouelle, der von den Auxerrois getauft wurde, einen Teil der Bretagne und der Normandie evangelisiert haben. Im Gegensatz zu Sankt Germain d'Auxerre, er ist immer auf den Gemälden vertreten mit einem Drachen an der Leine. Er hätte diesen Drachen im Cotentin eingefangen. Der heilige Germain l'Auxerrois starb 448.

St Sané
Sankt Sané
St Germain
Sankt Germain

Die folgenden vier Buntglasfenster sind der Jungfrau Maria gewidmet.

Die Heilige Anna, Großmutter Christi, ist die Schutzpatronin der ganzen Bretagne. Mit ihrem Mann Joachim lehrt sie Maria die Heilige Schrift. Darunter die Basilika der Heiligen Anna von Auray.
Die Annahme: Die Muttergottes, die Schutzpatronin der Kirche wie die von Locmaria-Plouzané, wird von Engeln in den Himmel getragen.
Der gute Tod: Maria bestätigt die extreme Salbung, die ein Priester einem Sterbenden verabreicht.
Die Jungfrau Maria bringt Seelen aus dem Fegefeuer in den Himmel.

Dann kommen um den Chor herum, auf dem Ehrenplatz :

Heiliger Corentin: Er ist der Schutzpatron der ganzen Diözese Quimper. Nach der Legende er war gegen Ende des V. Jahrhunderts der erste Bishof dieser Diözese. Wir sehen ihn hier, wie er diese Nominierung von König Gradlon erhält. Der König wäre von einem Wunder des Heiligen überrascht gewesen : Nach einer Mahlzeit, den Fisch die sie gegessen hatten auf wundersame Weise wieder lebendig geworden.




Sankt Corentin
Eine der Charakteren auf der linken Seite erinnert sich an das Wunder, indem er einen Fisch zeigt.


Paray-le-Monial: das Heilige Herz erscheint der Heiligen Marguerite Marie Alacoque.
Das Heilige Herz : Hingabe.

Sankt Pol-Aurélien: Er kam mit 70 anderen Mönchen aus Wales und landete angeblich um 480 in Lampaul auf der Insel Ushant. Er blieb dann in Lampaul-Plouarzel, Lamber und Lampaul-Ploudalmézeau, von denen er der Schutzpatron der Kirche ist. ( die Kirche von Lampaul-Ploudalmézeau ). Dann wäre er in St-Pol-de-Léon angekommen, dem Zentrum der ihm von Childebert der Erste im 530 anvertrauten Diözese. Er starb auf der Insel Batz. Wir sehen ihn hier vom König empfangen. Wir bemerken, dass Könige in Gegenwart der Heiligen knien.


Sankt Pol Aurélien

Die folgenden beiden sehr realistischen Buntglasfenster sind der Heiligen Familie gewidmet.

L'apprenti charpentier
Jesus als Zimmermannslehrling
Mort de Saint Joseph
Der Tod des Heiligen Josef

Dann kommen :

Sankt Ronan . Die Legende nach, dieser Heilige irischer Herkunft überquerte im 6. Jahrhundert in einem steinernen Trog den Ärmelkanal und erreichte das Leonardufer. Er ging den Fluss Aber-Ildut hinauf und hätte er seine Einsiedelei in Toul an Aon unweit einer Quelle gegründet, wo sich heute das Rathaus von St-Renan befindet. Später ließ er sich in Cornwall, in Locronan, nieder, wahrscheinlich an der Stelle der heutigen Kirche, in der sein Grab steht. Er ist natürlich der Schutzpatron der Pfarre St-Renan, aber auch von Molène. ( Die Kirche von Molène ) . Der heilige Ronan erscheint in Bischof Kleidung an diesem Buntglasfenster und treibt den Dämon aus dem Körper eines Kranken. In Locronan soll der Heilige Ronan die Tochter seiner Feindin, die Keben, auferweckt haben, den zu sehen ist, niedergeschlagen, hinten, links.

St Ronan
Sankt Ronan
St Arzel
Sankt Arzel

Saint Arzel oder Ourzal : Zu Beginn des VI. Jahrhunderts überquerte er auch den Ärmelkanal und gründete eine Kapelle am Südufer des Aber-Ildut in Plouarzel. Dann, als er ein wanderndes Leben führte, um die Bevölkerung zu evangelisieren, wäre er durch die Bretagne gereist, und mehrere Orte tragen heute seinen Namen. Die Legende besagt, dass er einen Drachen besiegt hätte, mit nur seiner Stola und Weihwasser als Waffen. Dieser Schutzpatron der Kirche von Plouarzel teilt mit dem Heiligen Pol-Aurélien auch das Patronat für die Kirche von Ploudalmézeau. Er ist hier als Bishop vertreten. ( Die Kirche von Plouarzel ).


Der weiter ist Sankt Matthäus. Er war einer der zwölf Apostel Christi. Mit einer Gänsefeder schreibt er ein Evangelium. Eine Legende 4 behauptet, dass seine Reliquien im IV. Jahrhundert aus Ägypten zurückgebracht und für einige Zeit in die Abtei der Spitze von St-Mathieu gebracht wurden, von der das Kloster St-Renan abhängt. ( Abtei St-Mathieu ). Sie befinden sich heute in der Kathedrale von Salerno, Italien.

St Matthieu
Sankt Matthäus
La Sainte Croix
Das Heilige Kreuz

Das Heilige Kreuz ist der Schutzpatron des Conquet. Unter ihnen sind von links nach rechts Dom Michel Le Noblez und Pater Julien Maunoir, bretonische Missionare des 17. Jahrhunderts. Das Grab von Dom Michel befindet sich in der Kirche von Le Conquet. ( die Kirche von Le Conquet ). Seine Residenz in Le Conquet ist heute eine Kapelle. ( Die Dom Michael Kapelle ).


Sankt Gouesnou war ein Begleiter von Saint Pol-Aurélien, dem er als Bischof von León gefolgt wäre. Man sagt, dass er in Gouesnou ein Kloster gründete und 675 starb.

St Gouesnou
Sankt Gouesnou
St Sébastien
Sankt Sebastian

Sankt Sebastian hätte im III. Jahrhundert gelebt. Ursprünglich aus Narbonne stammend und Zenturio in der römischen Armee, wurde er Berichten zufolge wegen seines christlichen Glaubens angeprangert und starb als Märtyrer unter den Pfeilen des seinen soldaten. Seine Darstellung auf einem Buntglasfenster erinnert uns daran, dass ihm in der Stadt eine alte Kapelle gewidmet wurde.

    Die Statuen

Im Jahr 1969 wurden auf Antrag des Zweiten Vatikanischen Konzils viele der Verzierungen der Kirche entfernt, darunter Statuen, die im Religionsmuseum von Brest aufbewahrt wurden. Aber einige von ihnen sind erhalten geblieben, wie die sehr schöne Statue des Heiligen Rochus, die aus dem XV. Jahrhundert stammt.

St Ronan
Der verwundete Heilige ist hier mit seinem Pilgerstab
vertreten und wird von seinem Hund, Roquet, begleitet,
der ihm wie jeden Tag ein Brot bringt
das er gestohlen hat.


  

St Ronan
Sankt Ronan

Notre-Dame des Victoires
Hinter dem Altar, Unsere Liebe Frau der Siege, erworben 1804.




Notre-Dame de Liesse
Unsere Liebe Frau von heller Freude, Schutzpatronin der Kirche.
Holzstatue des XVI. Jahrhundert.



St Ronan
Umgeben von 7 Engelchen, die auf einen Schild gemalt waren,
begrüßte sie ehemals die Gläubigen unter der Eingangsportal.


   Die Glocken

Natürlich hat die Öffentlichkeit aus Sicherheitsgründen keinen Zugang zur Glockenturmtreppe. Diese führt zur Galerie der Kammer der beiden Glocken, durch die man zum Laternekammer gelangt, in dem eine dritte, kleinere Glocke untergebracht ist.

St Ronan

   Deshalb werden wir uns vor allem an die Originalität dieser Kirche, die Qualität der Buntglasfenster und die schöne Statue des Heiligen Rochus erinnern. Was die Wahl der Heiligen betrifft, die sie auf ihren Glasmalereien präsentiert und die bestimmten bretonischen Heiligen einen Ehrenplatz einräumt, so hätten wir uns gewünscht, dass Sainte Haude, Saint Samson, Saint-Ildut, Saint Ergat, Saint Budoc oder Saint Egarec, die von anderen religiösen Gebäude im Pays d'Iroise auch die Schutzpatronen sind. Es ist jedoch zu verstehen, dass sich die anfängliche Wahl auf den Kanton St-Renan allein beschränkte und dass sie durch die der Spender ergänzt oder geändert wurde, unter denen einige Priester oder Familien die Verbindungen zu anderen Regionen hatten. Die Heiligengalerie ist daher weder vollständig noch ausschließlich bretonisch, was auch den Wunsch widerspiegeln kann, eine gewisse Universalität des Glaubens zu zeigen.

***

1- Léon Payan entwarf und fertigte die Buntglasfenster einer großen Anzahl von Kirchen und Kapellen in der Bretagne. Weitere Informationen über diesen Künstler und sein Werk finden Sie auf der ihm gewidmeten, gut dokumentierten Website. ( site Léon Payan )
2- Lesen Sie im Internet die Seite « Saint Tugdual » von Jean-Pierre Clochon, Historiker von Le Conquet. ( Saint Tugdual ). Er erzählt von der Ankunft von Sankt Tugdual auf der Halbinsel Kermorvan und erklärt die Herkunft seines Spitznamens Sankt Pabu.
3- Der Pelagianismus ist eine christliche Lehre, die am Ende des IV. Jahrhunderts im Römischen Reich durch den Mönch Pelagius, geboren in Großbritannien, verbreitet wurde. Im Gegensatz zum heiligen Augustinus leugnete Pelagius die Erbsünde und die göttliche Gnade. Er war der Meinung, dass der Mensch seinen freien Willen hatte und gewann das Paradies oder die Hölle direkt in Abhängigkeit von den Taten, die in seinem Leben vollbracht wurden. Die Taufe ihre Bedeutung verloren würde, so dass im Jahr 418 das Konzil von Karthago und Papst Zozime verurteilte diese Lehre als Ketzerei.
4- Die Geschichte dieser Legende erscheint in La translation des reliques de Saint Mathieu, einer Broschüre, die von "Les Amis de Saint Mathieu" veröffentlicht wurde und im Pointe St-Mathieu Museum in Plougonvelin erhältlich ist. Die Kritik des Historikers Joseph Loth an dieser Legende können Sie im Internet nachlesen. ( kritisch ) .

Vielen Dank an Herrn Jos Saliou und den Verein « Musée du Ponant », dem er den Vorsitz führt, für ihre Hilfe und Ausleihe von Dokumenten.

Yannick Loukianoff

***

QR-Code dieser Seite:



Diesen Flashcode herunterladen