Acceso :
En la D68, yendo de Saint-Renan a Argenton, pasar la rotonda de Plourin y, todavía en la misma carretera, a 3 km, girar a la derecha hacia Landunvez. Cruzar este pueblo y continuar hacia Kersaint. Después de 2 km, desde las primeras casas de Kersaint, girar a la derecha en la calle del Viaduc y tomar la segunda calle a la derecha (señalización "Fontaine de Sainte Haude"). Aparcar a 300m, donde se detiene la carretera asfaltada, y continuar a pie por el camino que prolonga la carretera. 200m más adelante, (señal de lava esmaltada), girar a la izquierda en el sendero que lleva a la fuente cercana. Tenga cuidado, el acceso a la fuente es bastante lodoso en épocas de lluvia.
La fuente de Sainte-Haude es un pequeño monumento situado en un encantador lugar arbolado, lejos de cualquiera casa.
Una pequeña cuenca permite recoger el agua directamente en la fuente y echarla en recipientes.
Un albañal de piedra dirige entonces el líquido a un lavadero burdo bordeado por unas pocas losas grandes. La primera losa, a la derecha, es en realidad una estela gala que, tumbada, ha encontrado un nuevo uso aquí.
Cabe señalar que el canal que alimenta lo lavadero pasa previamente por un pequeño estanque circular. El visitante se pregunta sobre todo por la razón de la presencia de un lavadero en un lugar tan alejado de cualquiera casa. Pero no siempre ha sido así.
Una trágica leyenda :
Algún tiempo después del final del reinado de Clodoveo, el Señor Golon de Trémazan, cerca de Kersaint, hubiero tenido dos hijos: una niña, Haude, y un niño, Gurguy. Cuando su esposa murió, supuestamente se casó con una mujer inglesa y la suegra abusó especialmente de estos niños que no eran suyos. Se dice que Gurguy se refugió en la corte del rey Childebert, y Haude, muy piadosa, habria sida colocada en una granja donde su placer era dedicarse a la oración.
Sin embargo, la madrastra habria difundido mentiras sobre la niña, acusándola de llevar una vida de libertinaje. Después de doce años de ausencia, Gurguy creyó ingenuamente en estos rumores y corrió a la granja. Su hermana estaba lavando ropa en el lavadero. Fue allí y la decapitó con su espada. Se dice que fue el 18 de noviembre de 545. Mira un calendario, el 18 de noviembre es el día de Ste. Aude (sin H, pero es la misma persona). ¿Y qué santo se celebra al día siguiente?
Sainte Haude. Capilla de Kersaint en Landunvez.
Por la noche, en el castillo, se produjo un milagro: Haude fue visto venir con la cabeza entre las manos 1.
Se la volvió a poner en el cuello y acusó a su suegra de ser la causa de su muerte. La madrastra negó esta acusación, pero pereció inmediatamente, fulminada por un cuadrillo.
Extracto de R.P.Albert LE GRAND:
« Les vies des saincts de la Bretaigne armorique ».1637.
Ed. J.Salaün, Quimper 1901.
En el texto anterior, la palabra "carreau" ( cuadrillo )
se refiere a un rayo.
El autor compara lo rayo con un cuadrillo de ballesta (una flecha).
En cuanto a Gurguy, perdonado por su hermana y arrepentido, se refugió con San Pol Aurélien, obispo de León, hizo penitencia durante cuarenta días, tomó el nombre de "Tanguy"2 y expió su crimen fundando la abadía de Saint-Mathieu. Más tarde fue venerado con el nombre de San Tanguy. Varios señores del castillo de Trémazan llevaban entonces el primer nombre de Tanguy. Y es por eso que su nombre aparece en el calendario el día después del cumpleaños de su hermana.
Saint Tanguy. Capilla de Kersaint. en Landunvez.
No es de extrañar que una leyenda así confiera a esta fuente un carácter sagrado. La pequeña cuenca circular atravesada por el canalización sería la huella dejada en la piedra por la cabeza de Haude. El agua de la fuente también curaría las verrugas: bastaría con arrojar un alfiler en la pequeña cuenca y luego llevarlo de vuelta para perforar la verruga que se quiere quitar.
También se dice que alrededor de este fabuloso lugar, como en las ruinas de la torre del homenaje, florecen cada año alhelis rojos que nos recuerdan el crimen presuntamente cometido mil quinientos años atrás.
El alheli a veces toma tonos rojos brillantes.
La leyenda, muy antigua, se reproduce en un texto del Señor de Tremazan, fechado en el siglo XVe, con la intención de probar su ascendencia con una familia de santos.
Es probable que el manantial, como muchos otros, fuera conocido desde tiempos inmemoriales y ya venerado por los habitantes antes de que el cristianismo lo convirtiera, gracias a la leyenda, en una fuente sagrada. En cualquier caso, es un lugar modesto y encantador que merece ser mejor conocido.
-1-
Un personaje que, después de haber sido decapitado, es representado con la cabeza en las manos se llama "cefalóforo" (del griego kephalé, la cabeza, y phéreïn, llevar). Es el caso de un centenar de santos en Francia, entre los cuales el más famoso es sin duda Saint Denis, sobre cuya tumba se construyó la basílica de los reyes de Francia. Se supone que la mayoría de estos personajes vivieron, como Sainte Haude, en la época merovingia. En Occidente, además de Sainte Haude en Landunvez, se adoran Sainte Noyale en Noyal-Pontivy, Sainte Tréphine en Pontivy, Saint Gohard en Nantes y Angers, Saint Trémeur en Carhaix y Saint Miliau en Guimiliau.
-2-
Se dice que fue el mismo San Pol Aureliano quien llamó a Gurguy "Tanguy" porque se le había aparecido rodeado de una aureola de fuego. Y "tan", en bretón, significa fuego.
La asociación "Les Amis de Saint Mathieu" ha publicado este pequeño folleto de 32 páginas, bien ilustrado con acuarelas
de J-P. Guiriec, que da el texto completo del texto
del R.P. Le Grand relativo a la leyenda.
Il est en vente au musée de St-Mathieu.
Imprima el siguiente itinerario para descubrir otros lugares que le recuerdan a esta leyenda :
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Verso
