Acceso :
Hay varias formas de acceder a la fuente de St-Ergat:
- Continuar el camino que lleva a la ermita de St-Hervé (
visita de la ermita ).
- O tome la D 103 entre Tréouergat y Guipronvel por un camino señalizado.
- O siga el siguiente itinerario, que incluye un camino de acceso de 1 km de largo, no fangoso, así como un gran espacio de estacionamiento :
Desde la D168, entre Lanrivoaré y Ploudalmézeau, y 1 km después de la salida de Lanrivoaré, girar a la derecha hacia Tréouergat. Luego, gire a la derecha de nuevo 1 km más adelante hacia Milizac. Conduzca 1,8 km y deténgase en el lado derecho de la carretera en una gran plaza de aparcamiento. Sigue a pie el camino hundido que se abre al otro lado de la carretera.
Entrada del camino hundido en la carretera a Milizac
A 400 m de la carretera, girar a la derecha (a la izquierda la carretera lleva a la ermita de San Hervé), y a 100 m más adelante tomar el camino que baja a la izquierda. Bordeando un magnífico paisaje, le llevará a la fuente de Saint-Ergat situada a 500 m en un bosque, cerca de una mesa de picnic.
La fuente, detrás de las tres columnas, no es visible inmediatamente. Tenga cuidado, es una fuente y su perímetro es particularmente fangoso y resbaladizo.
Una vieja leyenda : ( lea el texto de la imagen de abajo )
Esta piedra representa un escudo dividido en dos partes: a la izquierda un cuerno de caza simboliza a la familia de los Kerguz, señores de Penquer. A la derecha, las bandas que se entrecruzan formando un traste indican una alianza con la familia Le Roux, señores de Enez Rouz en Tréouergat. La corona de un conde supera el escudo mientras está enmarcada por dos palmas. En lenguaje heráldico, se dice en francés que este escudo blasona "Parti d'argent au grêlier d'azur enguiché et lié de gueules, d'azur fretté d'argent, timbré d'une couronne d'or et bordé de palmes de sinople".
Interpretación y dibujo de Michel Mauguin
La fuente
Situado en la mitad de la pendiente, el agua brota naturalmente en el barreño a través de su agujero central y el desbordamiento cae desde la reguera hacia la alcantarilla de piedra. Una losa permite colocar los recipientes para llenarlos en este salto de agua sin remojarlos. La alcantarilla fluye entonces hacia un gran depósito una vez bordeado de piedras. Louis Le Guennec, en su libro citado más abajo, especifica " La práctica es vaciar el barreño y barrer la fuente del santo cuando vamos a implorarlo ". Esta medida de higiene muestra que, mucho antes de los descubrimientos de Pasteur, la gente desconfiaba de las miasmas del agua estancada. Pero también encontramos este rito alrededor de otras fuentes o lugares sagrados como en Porspoder, donde era necesario barrer el umbral de una capilla. Símbolo de pureza, es de hecho una tradición antigua, similar, antes del cristianismo, a la obligación impuesta a las sacerdotisas de barrer los antiguos templos de los que eran responsables.
Nótese el nicho en el que una estatuilla representa San Ergat, el santo curandero del reumatismo. Para respetar la tradición, el paciente debe limpiar la fuente con una escoba.
Las tres columnas son estelas gálicas reutilizadas (
ver las explicaciones en este sitio ).
Una cruz celta grabada "INRI" ( el titulus crucis "Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos" ) fue erigida en la estela central. Se puede asumir que las otras dos estelas pueden haber representado los ladrones.
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« Le Finistère monumental, tome II, Brest et sa région ».
Ed. Les Amis de Louis Le Guennec, 1981,
p.270-271.
Gracias a Michel MAUGUIN que ha realizado investigaciones heráldicas en el territorio del municipio de Tréouergat y que ha tenido la amabilidad de compartirlas con nosotros para ponerlas a disposición de los usuarios de Internet.
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